Евангелие от Марка, Глава 1 и Послание к Римлянам, Главы 8-9
Евангелие (Евангелие от Марка, Глава 1)
1:1 [Зач. 1.] Начало Евангелия Иисуса Христа, Сына Божия,
1:2 как написано у пророков: вот, Я посылаю Ангела Моего пред лицом Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою.
1:3 Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему.
1:4 Явился Иоанн, крестя в пустыне и проповедуя крещение покаяния для прощения грехов.
1:5 И выходили к нему вся страна Иудейская и Иерусалимляне, и крестились от него все в реке Иордане, исповедуя грехи свои.
1:6 Иоанн же носил одежду из верблюжьего волоса и пояс кожаный на чреслах своих, и ел акриды и дикий мед.
1:7 И проповедовал, говоря: идет за мною Сильнейший меня, у Которого я недостоин, наклонившись, развязать ремень обуви Его;
1:8 я крестил вас водою, а Он будет крестить вас Духом Святым.
1:9 [Зач. 2.] И было в те дни, пришел Иисус из Назарета Галилейского и крестился от Иоанна в Иордане.
1:10 И когда выходил из воды, тотчас увидел Иоанн разверзающиеся небеса и Духа, как голубя, сходящего на Него.
1:11 И глас был с небес: Ты Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение.
1:12 Немедленно после того Дух ведет Его в пустыню.
1:13 И был Он там в пустыне сорок дней, искушаемый сатаною, и был со зверями; и Ангелы служили Ему.
1:14 После же того, как предан был Иоанн, пришел Иисус в Галилею, проповедуя Евангелие Царствия Божия
1:15 и говоря, что исполнилось время и приблизилось Царствие Божие: покайтесь и веруйте в Евангелие.
1:16 [Зач. 3.] Проходя же близ моря Галилейского, увидел Симона и Андрея, брата его, закидывающих сети в море, ибо они были рыболовы.
1:17 И сказал им Иисус: идите за Мною, и Я сделаю, что вы будете ловцами человеков.
1:18 И они тотчас, оставив свои сети, последовали за Ним.
1:19 И, пройдя оттуда немного, Он увидел Иакова Зеведеева и Иоанна, брата его, также в лодке починивающих сети;
1:20 и тотчас призвал их. И они, оставив отца своего Зеведея в лодке с работниками, последовали за Ним.
1:21 И приходят в Капернаум; и вскоре в субботу вошел Он в синагогу и учил.
1:22 И дивились Его учению, ибо Он учил их, как власть имеющий, а не как книжники.
1:23 [Зач. 4.] В синагоге их был человек, одержимый духом нечистым, и вскричал:
1:24 оставь! что Тебе до нас, Иисус Назарянин? Ты пришел погубить нас! знаю Тебя, кто Ты, Святой Божий.
1:25 Но Иисус запретил ему, говоря: замолчи и выйди из него.
1:26 Тогда дух нечистый, сотрясши его и вскричав громким голосом, вышел из него.
1:27 И все ужаснулись, так что друг друга спрашивали: что это? что это за новое учение, что Он и духам нечистым повелевает со властью, и они повинуются Ему?
1:28 И скоро разошлась о Нем молва по всей окрестности в Галилее.
1:29 [Зач. 5.] Выйдя вскоре из синагоги, пришли в дом Симона и Андрея, с Иаковом и Иоанном.
1:30 Теща же Симонова лежала в горячке; и тотчас говорят Ему о ней.
1:31 Подойдя, Он поднял ее, взяв ее за руку; и горячка тотчас оставила ее, и она стала служить им.
1:32 При наступлении же вечера, когда заходило солнце, приносили к Нему всех больных и бесноватых.
1:33 И весь город собрался к дверям.
1:34 И Он исцелил многих, страдавших различными болезнями; изгнал многих бесов, и не позволял бесам говорить, что они знают, что Он Христос.
1:35 [Зач. 6.] А утром, встав весьма рано, вышел и удалился в пустынное место, и там молился.
1:36 Симон и бывшие с ним пошли за Ним
1:37 и, найдя Его, говорят Ему: все ищут Тебя.
1:38 Он говорит им: пойдем в ближние селения и города, чтобы Мне и там проповедовать, ибо Я для того пришел.
1:39 И Он проповедовал в синагогах их по всей Галилее и изгонял бесов.
1:40 Приходит к Нему прокаженный и, умоляя Его и падая пред Ним на колени, говорит Ему: если хочешь, можешь меня очистить.
1:41 Иисус, умилосердившись над ним, простер руку, коснулся его и сказал ему: хочу, очистись.
1:42 После сего слова проказа тотчас сошла с него, и он стал чист.
1:43 И, посмотрев на него строго, тотчас отослал его
1:44 и сказал ему: смотри, никому ничего не говори, но пойди, покажись священнику и принеси за очищение твое, что повелел Моисей, во свидетельство им.
1:45 А он, выйдя, начал провозглашать и рассказывать о происшедшем, так что Иисус не мог уже явно войти в город, но находился вне, в местах пустынных. И приходили к Нему отовсюду.
Апостол (Послание к Римлянам, Главы 8-9)
Послание к Римлянам, Глава 8
8:1 Итак нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу,
8:2 [Зач. 96А.] потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти.
8:3 Как закон, ослабленный плотию, был бессилен, то Бог послал Сына Своего в подобии плоти греховной в жертву за грех и осудил грех во плоти,
8:4 чтобы оправдание закона исполнилось в нас, живущих не по плоти, но по духу.
8:5 Ибо живущие по плоти о плотском помышляют, а живущие по духу – о духовном.
8:6 Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные – жизнь и мир,
8:7 потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут.
8:8 [Зач. 96Б.] Посему живущие по плоти Богу угодить не могут.
8:9 Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его.
8:10 А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности.
8:11 Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас.
8:12 Итак, братия, мы не должники плоти, чтобы жить по плоти;
8:13 ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете.
8:14 [Зач. 97.] Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии.
8:15 Потому что вы не приняли духа рабства, чтобы опять жить в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем: «Авва, Отче!»
8:16 Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы – дети Божии.
8:17 А если дети, то и наследники, наследники Божии, сонаследники же Христу, если только с Ним страдаем, чтобы с Ним и прославиться.
8:18 Ибо думаю, что нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас.
8:19 Ибо тварь с надеждою ожидает откровения сынов Божиих,
8:20 потому что тварь покорилась суете не добровольно, но по воле покорившего ее, в надежде,
8:21 что и сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих.
8:22 [Зач. 98.] Ибо знаем, что вся тварь совокупно стенает и мучится доныне;
8:23 и не только она, но и мы сами, имея начаток Духа, и мы в себе стенаем, ожидая усыновления, искупления тела нашего.
8:24 Ибо мы спасены в надежде. Надежда же, когда видит, не есть надежда; ибо если кто видит, то чего ему и надеяться?
8:25 Но когда надеемся того, чего не видим, тогда ожидаем в терпении.
8:26 Также и Дух подкрепляет нас в немощах наших; ибо мы не знаем, о чем молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными.
8:27 Испытующий же сердца знает, какая мысль у Духа, потому что Он ходатайствует за святых по воле Божией.
8:28 [Зач. 99.] Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу.
8:29 Ибо кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братиями.
8:30 А кого Он предопределил, тех и призвал, а кого призвал, тех и оправдал; а кого оправдал, тех и прославил.
8:31 Что же сказать на это? Если Бог за нас, кто против нас?
8:32 Тот, Который Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего?
8:33 Кто будет обвинять избранных Божиих? Бог оправдывает их.
8:34 Кто осуждает? Христос Иисус умер, но и воскрес: Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас.
8:35 Кто отлучит нас от любви Божией: скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч? как написано:
8:36 за Тебя умерщвляют нас всякий день, считают нас за овец, обреченных на заклание.
8:37 Но все сие преодолеваем силою Возлюбившего нас.
8:38 Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее,
8:39 ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем.
Послание к Римлянам, Глава 9
9:1 [Зач. 100.] Истину говорю во Христе, не лгу, свидетельствует мне совесть моя в Духе Святом,
9:2 что великая для меня печаль и непрестанное мучение сердцу моему:
9:3 я желал бы сам быть отлученным от Христа за братьев моих, родных мне по плоти,
9:4 то есть Израильтян, которым принадлежат усыновление и слава, и заветы, и законоположение, и богослужение, и обетования;
9:5 их и отцы, и от них Христос по плоти, сущий над всем Бог, благословенный во веки, аминь.
9:6 [Зач. 101.] Но не то́, чтобы слово Божие не сбылось: ибо не все те Израильтяне, которые от Израиля;
9:7 и не все дети Авраама, которые от семени его, но сказано: в Исааке наречется тебе семя.
9:8 То есть не плотские дети суть дети Божии, но дети обетования признаются за семя.
9:9 А слово обетования таково: в это же время приду, и у Сарры будет сын.
9:10 И не одно это; но так было и с Ревеккою, когда она зачала в одно время двух сыновей от Исаака, отца нашего.
9:11 Ибо, когда они еще не родились и не сделали ничего доброго или худого (дабы изволение Божие в избрании происходило
9:12 не от дел, но от Призывающего), сказано было ей: больший будет в порабощении у меньшего,
9:13 как и написано: Иакова Я возлюбил, а Исава возненавидел.
9:14 Что́ же скажем? Неужели неправда у Бога? Никак.
9:15 Ибо Он говорит Моисею: кого миловать, помилую; кого жалеть, пожалею.
9:16 Итак помилование зависит не от желающего и не от подвизающегося, но от Бога милующего.
9:17 Ибо Писание говорит фараону: для того самого Я и поставил тебя, чтобы показать над тобою силу Мою и чтобы проповедано было имя Мое по всей земле.
9:18 [Зач. 102.] Итак, кого хочет, милует; а кого хочет, ожесточает.
9:19 Ты скажешь мне: «за что же еще обвиняет? Ибо кто противостанет воле Его?»
9:20 А ты кто, человек, что споришь с Богом? Изделие скажет ли сделавшему его: «зачем ты меня так сделал?»
9:21 Не властен ли горшечник над глиною, чтобы из той же смеси сделать один сосуд для почетного употребления, а другой для низкого?
9:22 Что же, если Бог, желая показать гнев и явить могущество Свое, с великим долготерпением щадил сосуды гнева, готовые к погибели,
9:23 дабы вместе явить богатство славы Своей над сосудами милосердия, которые Он приготовил к славе,
9:24 над нами, которых Он призвал не только из Иудеев, но и из язычников?
9:25 Как и у Осии говорит: не Мой народ назову Моим народом, и не возлюбленную – возлюбленною.
9:26 И на том месте, где сказано им: вы не Мой народ, там названы будут сынами Бога живаго.
9:27 А Исаия провозглашает об Израиле: хотя бы сыны Израилевы были числом, как песок морской, только остаток спасется;
9:28 ибо дело оканчивает и скоро решит по правде, дело решительное совершит Господь на земле.
9:29 И, как предсказал Исаия: если бы Господь Саваоф не оставил нам семени, то мы сделались бы, как Содом, и были бы подобны Гоморре.
9:30 Что же скажем? Язычники, не искавшие праведности, получили праведность, праведность от веры.
9:31 А Израиль, искавший закона праведности, не достиг до закона праведности.
9:32 Почему? потому что искали не в вере, а в делах закона. Ибо преткнулись о камень преткновения,
9:33 как написано: вот, полагаю в Сионе камень преткновения и камень соблазна; но всякий, верующий в Него, не постыдится.
