О монастыре
Блог Монастырь и подворье Хроника монастыря История монастыря Для пребывающих
Расписание
Милосердие
Избавление от зависимостей Молитвослов
Контакты Читаем Евангелие
Помочь
Главная
/
Читаем Евангелие
← Предыдущий деньСледующий день →

Евангелие от Марка, Глава 12 и Первое послание к Коринфянам, Главы 14-15

Синодальный перевод

Евангелие (Евангелие от Марка, Глава 12)

12:1 [Зач. 53.] И начал говорить им притчами: некоторый человек насадил виноградник и обнес оградою, и выкопал давильня, специальное место, гле выдавливают сок из виноградаточило, и построил башню, и, отдав его виноградарям, отлучился.

12:2 И послал в свое время к виноградарям слугу – принять от виноградарей плодов из виноградника.

12:3 Они же, схватив его, били, и отослали ни с чем.

12:4 Опять послал к ним другого слугу; и тому камнями разбили голову и отпустили его с бесчестьем.

12:5 И опять иного послал: и того убили; и многих других то били, то убивали.

12:6 Имея же еще одного сына, любезного ему, напоследок послал и его к ним, говоря: постыдятся сына моего.

12:7 Но виноградари сказали друг другу: это наследник; пойдем, убьем его, и наследство будет наше.

12:8 И, схватив его, убили и выбросили вон из виноградника.

12:9 Что же сделает хозяин виноградника? – Придет и предаст смерти виноградарей, и отдаст виноградник другим.

12:10 Неужели вы не читали сего в Писании: камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла;

12:11 это от Господа, и есть дивно в очах наших.

12:12 И старались схватить Его, но побоялись народа, ибо поняли, что о них сказал притчу; и, оставив Его, отошли.

12:13 [Зач. 54.] И посылают к Нему некоторых из фарисеев и иродиан, чтобы уловить Его в слове.

12:14 Они же, придя, говорят Ему: Учитель! мы знаем, что Ты справедлив и не заботишься об угождении кому-либо, ибо не смотришь ни на какое лицо, но истинно пути Божию учишь. Позволительно ли давать по́дать фамильное имя Гаия Юлия Цезаря (100–44 гг. до н. э.), ставшее в последствии титулом римских императоровкесарю или нет? давать ли нам или не давать?

12:15 Но Он, зная их лицемерие, сказал им: что искушаете Меня? принесите Мне римская серебряная монета, примерно соответствовавшая греческой драхмединарий, чтобы Мне видеть его.

12:16 Они принесли. Тогда говорит им: чье это изображение и надпись? Они сказали Ему: кесаревы.

12:17 Иисус сказал им в ответ: отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу. И дивились Ему.

12:18 [Зач. 55.] Потом пришли к Нему последователи религиозного течения в древнеиудейской религии, отрицавшего воскресение мертвых, а также существование ангелов и демоновсаддукеи, которые говорят, что нет воскресения, и спросили Его, говоря:

12:19 Учитель! Моисей написал нам: если у кого умрет брат и оставит жену, а детей не оставит, то брат его пусть возьмет жену его и восстановит семя брату своему.

12:20 Было семь братьев: первый взял жену и, умирая, не оставил детей.

12:21 Взял ее второй и умер, и он не оставил детей; также и третий.

12:22 Брали ее за себя семеро и не оставили детей. После всех умерла и жена.

12:23 Итак, в воскресении, когда воскреснут, которого из них будет она женою? Ибо семеро имели ее женою.

12:24 Иисус сказал им в ответ: этим ли приводитесь вы в заблуждение, не зная Писаний, ни силы Божией?

12:25 Ибо, когда из мертвых воскреснут, тогда не будут ни жениться, ни замуж выходить, но будут, как Ангелы на небесах.

12:26 А о мертвых, что они воскреснут, разве не читали вы в книге Моисея, как Бог при купине сказал ему: Я Бог Авраама, и Бог Исаака, и Бог Иакова?

12:27 Бог не есть Бог мертвых, но Бог живых. Итак, вы весьма заблуждаетесь.

12:28 [Зач. 56.] Один из книжников, слыша их прения и видя, что Иисус хорошо им отвечал, подошел и спросил Его: какая первая из всех заповедей?

12:29 Иисус отвечал ему: первая из всех заповедей: слушай, Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый;

12:30 и возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всею силойкрепостию твоею, – вот первая заповедь!

12:31 Вторая подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя. Иной большей сих заповеди нет.

12:32 Книжник сказал Ему: хорошо, Учитель! истину сказал Ты, что один есть Бог и нет иного, кроме Его;

12:33 и любить Его всем сердцем и всем умом, и всею душою, и всею крепостью, и любить ближнего, как самого себя, есть больше всех всесожжений и жертв.

12:34 Иисус, видя, что он разумно отвечал, сказал ему: недалеко ты от Царствия Божия. После того никто уже не смел спрашивать Его.

12:35 Продолжая учить в храме, Иисус говорил: как говорят книжники, что Христос есть Сын Давидов?

12:36 Ибо сам Давид сказал Духом Святым: сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих.

12:37 Итак, сам Давид называет Его Господом: как же Он Сын ему? И множество народа слушало Его с услаждением.

12:38 [Зач. 57.] И говорил им в учении Своем: остерегайтесь книжников, любящих ходить в длинных одеждах и принимать приветствия в народных собраниях,

12:39 сидеть впереди в синагогах и возлежать на первом месте на пиршествах, –

12:40 сии, пожирающие, испепеляющиепоядающие домы вдов и напоказ долго молящиеся, примут тягчайшее осуждение.

12:41 И сел Иисус против место, куда клали жертву на Храмсокровищницы и смотрел, как народ кладет деньги в сокровищницу. Многие богатые клали много.

12:42 Придя же, одна бедная вдова положила две самая мелкая греческая монета в эпоху Нового Заветалепты, что составляет самая мелкая римская монетакодрант.

12:43 Подозвав учеников Своих, Иисус сказал им: истинно говорю вам, что эта бедная вдова положила больше всех, клавших в сокровищницу,

12:44 ибо все клали от избытка своего, а она от скудости своей положила всё, что имела, всё пропитание свое.

Апостол (Первое послание к Коринфянам, Главы 14-15)

Первое послание к Коринфянам, Глава 14

14:1 Достигайте любви; ревнуйте о дарах духовных, особенно же о том, чтобы пророчествовать.

14:2 Ибо кто говорит на незнакомом языке, тот говорит не людям, а Богу; потому что никто не понимает его, он тайны говорит духом;

14:3 а кто пророчествует, тот говорит людям в назидание, увещание и утешение.

14:4 Кто говорит на незнакомом языке, тот назидает себя; а кто пророчествует, тот назидает церковь.

14:5 Желаю, чтобы вы все говорили языками; но лучше, чтобы вы пророчествовали; ибо пророчествующий превосходнее того, кто говорит языками, разве он притом будет и изъяснять, чтобы церковь получила назидание.

14:6 [Зач. 155.] Теперь, если я приду к вам, братия, и стану говорить на незнакомых языках, то какую принесу вам пользу, когда не изъяснюсь вам или откровением, или познанием, или пророчеством, или учением?

14:7 И бездушные вещи, издающие звук, свирель или гусли, если не производят раздельных тонов, как распознать то́, что́ играют на свирели или на гуслях?

14:8 И если труба будет издавать неопределенный звук, кто станет готовиться к сражению?

14:9 Так если и вы языком произносите невразумительные слова, то как узна́ют, что́ вы говорите? Вы будете говорить на ветер.

14:10 Сколько, например, различных слов в мире, и ни одного из них нет без значения.

14:11 Но если я не разумею значения слов, то я для говорящего чужестранец, и говорящий для меня чужестранец.

14:12 Так и вы, ревнуя о дарах духовных, старайтесь обогатиться ими к назиданию церкви.

14:13 А потому, говорящий на незнакомом языке, молись о даре истолкования.

14:14 Ибо когда я молюсь на незнакомом языке, то хотя дух мой и молится, но ум мой остается без плода.

14:15 Что же делать? Стану молиться духом, стану молиться и умом; буду петь духом, буду петь и умом.

14:16 Ибо если ты будешь благословлять духом, то стоящий на месте простолюдина ка́к скажет: «аминь» при твоем благодарении? Ибо он не понимает, что́ ты говоришь.

14:17 Ты хорошо благодаришь, но другой не назидается.

14:18 Благодарю Бога моего: я более всех вас говорю языками;

14:19 но в церкви хочу лучше пять слов сказать умом моим, чтобы и других наставить, нежели тьму слов на незнакомом языке.

14:20 [Зач. 156.] Братия! не будьте дети умом: на злое будьте младенцы, а по уму будьте совершеннолетни.

14:21 В законе написано: иными языками и иными устами буду говорить народу сему; но и тогда не послушают Меня, говорит Господь.

14:22 Итак языки суть знамение не для верующих, а для неверующих; пророчество же не для неверующих, а для верующих.

14:23 Если вся церковь сойдется вместе, и все станут говорить незнакомыми языками, и войдут к вам незнающие или неверующие, то не скажут ли, что вы беснуетесь?

14:24 Но когда все пророчествуют, и войдет кто неверующий или незнающий, то он всеми обличается, всеми судится.

14:25 И таким образом тайны сердца его обнаруживаются, и он падет ниц, поклонится Богу и скажет: истинно с вами Бог.

14:26 [Зач. 157.] Итак что́ же, братия? Когда вы сходитесь, и у каждого из вас есть псалом, есть поучение, есть язык, есть откровение, есть истолкование, – все сие да будет к назиданию.

14:27 Если кто говорит на незнакомом языке, говорите двое, или много трое, и то́ порознь, а один изъясняй.

14:28 Если же не будет истолкователя, то молчи в церкви, а говори себе и Богу.

14:29 И пророки пусть говорят двое или трое, а прочие пусть рассуждают.

14:30 Если же другому из сидящих будет откровение, то первый молчи.

14:31 Ибо все один за другим можете пророчествовать, чтобы всем поучаться и всем получать утешение.

14:32 И духи пророческие послушны пророкам,

14:33 потому что Бог не есть Бог неустройства, но мира. Та́к бывает во всех церквах у святых.

14:34 Жены ваши в церквах да молчат, ибо не позволено им говорить, а быть в подчинении, как и закон говорит.

14:35 Если же они хотят чему научиться, пусть спрашивают о том дома у мужей своих; ибо неприлично жене говорить в церкви.

14:36 Разве от вас вышло слово Божие? Или до вас одних достигло?

14:37 Если кто почитает себя пророком или духовным, тот да разумеет, что́ я пишу вам, ибо это заповеди Господни.

14:38 А кто не разумеет, пусть не разумеет.

14:39 Итак, братия, ревнуйте о том, чтобы пророчествовать, но не запрещайте говорить и языками;

14:40 только всё должно быть благопристойно и чинно.

Первое послание к Коринфянам, Глава 15

15:1 [Зач. 158.] Напоминаю вам, братия, Евангелие, которое я благовествовал вам, которое вы и приняли, в котором и утвердились,

15:2 которым и спасаетесь, если преподанное удерживаете так, как я благовествовал вам, если только не тщетно уверовали.

15:3 Ибо я первоначально преподал вам, что и сам принял, то есть, что Христос умер за грехи наши, по Писанию,

15:4 и что Он погребен был, и что воскрес в третий день, по Писанию,

15:5 и что явился Кифе, потом двенадцати;

15:6 потом явился более нежели пятистам братий в одно время, из которых бо́льшая часть доныне в живых, а некоторые и почили;

15:7 потом явился Иакову, также всем апостолам;

15:8 а после всех явился и мне, как некоему извергу.

15:9 Ибо я наименьший из апостолов, и недостоин называться апостолом, потому что гнал церковь Божию.

15:10 Но благодатию Божиею есмь то, что есмь; и благодать Его во мне не была тщетна, но я более всех их потрудился: не я, впрочем, а благодать Божия, которая со мною.

15:11 Итак я ли, они ли, мы так проповедуем, и вы так уверовали.

15:12 [Зач. 159.] Если же о Христе проповедуется, что Он воскрес из мертвых, то ка́к некоторые из вас говорят, что нет воскресения мертвых?

15:13 Если нет воскресения мертвых, то и Христос не воскрес;

15:14 а если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша.

15:15 Притом мы оказались бы и лжесвидетелями о Боге, потому что свидетельствовали бы о Боге, что Он воскресил Христа, Которого Он не воскрешал, если, то есть, мертвые не воскресают;

15:16 ибо если мертвые не воскресают, то и Христос не воскрес.

15:17 А если Христос не воскрес, то вера ваша тщетна: вы еще во грехах ваших.

15:18 Поэтому и умершие во Христе погибли.

15:19 И если мы в этой только жизни надеемся на Христа, то мы несчастнее всех человеков.

15:20 [Зач. 160.] Но Христос воскрес из мертвых, первенец из умерших.

15:21 Ибо, как смерть через человека, так через человека и воскресение мертвых.

15:22 Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут,

15:23 каждый в своем порядке: первенец Христос, потом Христовы, в пришествие Его.

15:24 А затем конец, когда Он предаст Царство Богу и Отцу, когда упразднит всякое начальство и всякую власть и силу.

15:25 Ибо Ему надлежит царствовать, доколе низложит всех врагов под ноги Свои.

15:26 Последний же враг истребится – смерть,

15:27 потому что все покорил под ноги Его. Когда же сказано, что Ему все покорено, то ясно, что кроме Того, Который покорил Ему все.

15:28 Когда же все покорит Ему, тогда и Сам Сын покорится Покорившему все Ему, да будет Бог все во всем.

15:29 Иначе, [Зач. 161.] что делают крестящиеся для мертвых? Если мертвые совсем не воскресают, то для чего и крестятся для мертвых?

15:30 Для чего и мы ежечасно подвергаемся бедствиям?

15:31 Я каждый день умираю: свидетельствуюсь в том похвалою вашею, братия, которую я имею во Христе Иисусе, Господе нашем.

15:32 По рассуждению человеческому, когда я боролся со зверями в Ефесе, какая мне польза, если мертвые не воскресают? Станем есть и пить, ибо завтра умрем!

15:33 Не обманывайтесь: худые сообщества развращают добрые нравы.

15:34 Отрезвитесь, как должно, и не грешите; ибо, к стыду вашему скажу, некоторые из вас не знают Бога.

15:35 Но скажет кто-нибудь: как воскреснут мертвые? и в каком теле придут?

15:36 Безрассудный! то, что ты сеешь, не оживет, если не умрет.

15:37 И когда ты сеешь, то сеешь не тело будущее, а голое зерно, какое случится, пшеничное или другое какое;

15:38 но Бог дает ему тело, как хочет, и каждому семени свое тело.

15:39 [Зач. 162.] Не всякая плоть такая же плоть; но иная плоть у человеков, иная плоть у скотов, иная у рыб, иная у птиц.

15:40 Есть тела небесные и тела земные; но иная слава небесных, иная земных.

15:41 Иная слава солнца, иная слава луны, иная звезд; и звезда от звезды разнится в славе.

15:42 Так и при воскресении мертвых: сеется в тлении, восстает в нетлении;

15:43 сеется в уничижении, восстает в славе; сеется в немощи, восстает в силе;

15:44 сеется тело душевное, восстает тело духовное. Есть тело душевное, есть тело и духовное.

15:45 Так и написано: первый человек Адам стал душею живущею; а последний Адам есть дух животворящий.

15:46 Но не духовное прежде, а душевное, потом духовное.

15:47 [Зач. 163.] Первый человек – из земли, перстный; второй человек – Господь с неба.

15:48 Каков перстный, таковы и перстные; и каков небесный, таковы и небесные.

15:49 И как мы носили образ перстного, будем носить и образ небесного.

15:50 Но то скажу вам, братия, что плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия, и тление не наследует нетления.

15:51 Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся

15:52 вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся.

15:53 Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему облечься в бессмертие.

15:54 Когда же тленное сие облечется в нетление и смертное сие облечется в бессмертие, тогда сбудется слово написанное: поглощена смерть победою.

15:55 Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа?

15:56 Жало же смерти – грех; а сила греха – закон.

15:57 Благодарение Богу, даровавшему нам победу Господом нашим Иисусом Христом!

15:58 [Зач. 164.] Итак, братия мои возлюбленные, будьте тверды, непоколебимы, всегда преуспевайте в деле Господнем, зная, что труд ваш не тщетен пред Господом.

Церковнославянский текст

Евангелие (Евангелие от Марка, Глава 12)

12:1 И нача́т им в при́тчах глаго́лати: виногра́д насади́ челове́к, и огради́ опло́том, и ископа́ точи́ло, и созда́ столп, и предаде́ его́ тяжа́телем, {де́лателем}и оты́де.

12:2 И посла́ к тяжа́телем во вре́мя раба́, да от тяжа́тель прии́мет от плода́ виногра́да.

12:3 Они́ же е́мше его́ би́ша и посла́ша тощ.

12:4 И па́ки посла́ к ним друга́го раба́, и того́ ка́мением би́вше, проби́ша главу́ ему́ и посла́ша безче́стна.

12:5 И па́ки ино́го посла́, и того́ уби́ша, и мно́ги и́ны, о́вы у́бо бию́ще, о́вы же убива́юще.

12:6 Еще́ у́бо еди́наго сы́на име́ возлю́бленнаго своего́, посла́ и того́ к ним последи́, глаго́ля, я́ко усрамя́тся сы́на моего́.

12:7 Они́ же тяжа́теле ре́ша к себе́, я́ко сей есть насле́дник, прииди́те, убие́м его́, и на́ше бу́дет насле́дствие.

12:8 И е́мше его́ уби́ша и изверго́ша его́ вон из виногра́да.

12:9 Что у́бо сотвори́т госпо́дь виногра́да? Прии́дет и погуби́т тяжа́тели и даст виногра́д ине́м.

12:10 Ни Писа́ния ли сего́ чли есте́: ка́мень, его́же не в ряду́ сотвори́ша зи́ждущии, сей бысть во главу́ у́гла?

12:11 От Го́спода бысть сей, и есть ди́вно во о́чию на́шею.

12:12 И иска́ху Его́ я́ти, и убоя́шася наро́да, разуме́ша бо, я́ко к ним при́тчу рече́, и оста́вльше Его́ отыдо́ша.

12:13 И посла́ша к Нему́ не́кия от фарисе́й и ироди́ан, да Его́ обольстя́т сло́вом.

12:14 Они́ же прише́дше глаго́лаша Ему́: Учи́телю, ве́мы, я́ко и́стинен еси́, и не ради́ши ни о ко́мже, не зри́ши бо на лице́ челове́ков, но вои́стинну пути́ Бо́жию учи́ши.Досто́ит ли кинсо́н ке́сареви да́ти, или́ ни? Да́мы ли, или́ не да́мы?

12:15 Он же ве́дый их лицеме́рие, рече́ им: что Мя искуша́ете? Принеси́те Ми пе́нязь, да ви́жу.

12:16 Они́ же принесо́ша. И глаго́ла им: чий о́браз сий и написа́ние? Они́ же ре́ша Ему́: ке́сарев.

12:17 И отвеща́в Иису́с рече́ им: воздади́те ке́сарева ке́сареви и Бо́жия Бо́гови. И чуди́шася о Нем.

12:18 И приидо́ша саддуке́е к Нему́, и́же глаго́лют воскресе́нию не бы́ти, и вопроси́ша Его́, глаго́люще:

12:19 Учи́телю, Моисе́й написа́ нам, я́ко а́ще кому́ брат у́мрет и оста́вит жену́, а чад не оста́вит, да по́ймет брат его́ жену́ его́ и воскреси́т се́мя бра́ту своему́.

12:20 Седмь бра́тий бе, и пе́рвый поя́т жену́ и умира́я не оста́ви се́мене.

12:21 И вторы́й поя́т ю́ и у́мре, и ни той оста́ви се́мене, и тре́тий та́кожде.

12:22 И поя́ша ю́ седмь и не оста́виша се́мене, последи́ же всех у́мре и жена́.

12:23 В воскреше́ние, егда́ воскре́снут, кото́рому их бу́дет жена́, седмь бо име́ша ю́ жену́.

12:24 И отвеща́в Иису́с рече́ им: не сего́ ли ра́ди прельща́етеся, не ве́дуще Писа́ния, ни си́лы Бо́жия?

12:25 Егда́ бо из ме́ртвых воскре́снут, ни же́нятся, ни посяга́ют, но суть я́ко А́нгели на небесе́х.

12:26 О ме́ртвых же, я́ко востаю́т, не́сте ли чли в кни́гах Моисе́овых, при купине́ я́ко рече́ ему́ Бог, глаго́ля: Аз Бог Авраа́мов и Бог Исаа́ков и Бог Иа́ковль?

12:27 Несть Бог ме́ртвых, но Бог живы́х, вы у́бо мно́го прельща́етеся.

12:28 И присту́пль еди́н от кни́жник, и слы́шав саддуке́и стяза́ющася с Ним, и ви́дев, я́ко до́бре отвеща́ им, вопроси́ Его́: ка́я есть пе́рвая всех за́поведий?

12:29 Иису́с же отвеща́ ему́: я́ко пе́рвейши всех за́поведий, слы́ши, Изра́илю, Госпо́дь Бог ваш Госпо́дь еди́н есть.

12:30 И возлю́биши Го́спода Бо́га твоего́ всем се́рдцем твои́м, и все́ю душе́ю твое́ю, и всем умо́м твои́м, и все́ю кре́постию твое́ю, сия́ есть пе́рвая за́поведь. И втора́я подо́бна ей:

12:31 Возлю́биши бли́жняго своего́ я́ко сам себе́. Бо́льши сею́ и́на за́поведь несть.

12:32 И рече́ Ему́ кни́жник: до́бре, Учи́телю, вои́стинну рече́, я́ко еди́н есть Бог, и несть ин ра́зве Его́.

12:33 И е́же люби́ти Его́ всем се́рдцем, и всем ра́зумом, и все́ю душе́ю, и все́ю кре́постию, и е́же люби́ти бли́жняго я́ко себе́, бо́ле есть всех всесожже́ний и жертв.

12:34 Иису́с же ви́дев, я́ко смы́сленно отвеща́, рече́ ему́: не дале́че еси́ от Ца́рствия Бо́жия. И никто́же сме́яше ктому́ Его́ вопроси́ти.

12:35 И отвеща́в Иису́с глаго́лаше, [учя́ в це́ркви:] ка́ко глаго́лют кни́жницы, я́ко Христо́с Сын есть Дави́дов?

12:36 Той бо Дави́д рече́ Ду́хом Святы́м: глаго́ла Госпо́дь Го́сподеви моему́, седи́ одесну́ю Мене́, до́ндеже положу́ враги́ Твоя́ подно́жие нога́ма Твои́ма.

12:37 Сам у́бо Дави́д глаго́лет Его́ Го́спода, и отку́ду Сын ему́ есть? И мног наро́д послу́шаше Его́ в сла́дость.

12:38 И глаго́лаше им во уче́нии свое́м: блюди́теся от кни́жник, хотя́щих во одея́ниих ходи́ти, и целова́ния на то́ржищих,

12:39 И преждеседа́ния на со́нмищах, и первовозлежа́ния на ве́черях,

12:40 Пояда́юще до́мы вдови́ц и непщева́нием дале́че моля́щеся, си́и прии́мут ли́шшее осужде́ние.

12:41 И сед Иису́с пря́мо сокро́вищному храни́лищу, зря́ше, ка́ко наро́д ме́щет медь в сокро́вищное храни́лище. И мно́зи бога́тии вмета́ху мно́га.

12:42 И прише́дши еди́на вдови́ца убо́га, вве́рже ле́пте две, е́же есть кодра́нт.

12:43 И призва́в ученики́ Своя́, рече́ им: ами́нь глаго́лю вам, я́ко вдови́ца сия́ убо́гая мно́жае всех вве́рже вмета́ющих в сокро́вищное храни́лище.

12:44 Вси бо от избы́тка своего́ вверго́ша, сия́ же от лише́ния своего́ вся, ели́ка име́яше, вве́рже, все житие́ свое́.

Апостол (Первое послание к Коринфянам, Главы 14-15)

Первое послание к Коринфянам, Глава 14

14:1 Держи́теся любве́, ревну́йте же духо́вным, па́че же да проро́чествуете.

14:2 Глаго́ляй бо язы́ки, не челове́ком глаго́лет, но Бо́гу, никто́же бо слы́шит, ду́хом же глаго́лет та́йны.

14:3 Проро́чествуяй же, челове́ком глаго́лет созида́ние и утеше́ние, и утвержде́ние.

14:4 Глаго́ляй бо язы́ки себе́ зи́ждет, а проро́чествуяй це́рковь зи́ждет.

14:5 Хощу́ же всех вас глаго́лати язы́ки, па́че же да прорица́ете, бо́лий бо проро́чествуяй, не́жели глаго́ляй язы́ки, ра́зве а́ще кто сказу́ет, да це́рковь созида́ние прие́млет.

14:6 Ны́не же, бра́тие, а́ще прииду́ к вам язы́ки глаго́ля, ку́ю вам по́льзу сотворю́, а́ще вам не глаго́лю или́ во открове́нии, или́ в ра́зуме, или́ в проро́чествии, или ́в науче́нии?

14:7 Оба́че безду́шная глас даю́щая, а́ще сопе́ль, а́ще гу́сли, а́ще ра́знствия писка́нием не дадя́т, ка́ко разу́мно бу́дет писка́ние или́ гуде́ние?

14:8 И́бо а́ще безве́стен глас труба́ даст, кто угото́вится на брань?

14:9 Та́ко и вы а́ще не благоразу́мно сло́во дадите́ язы́ком, ка́ко уразуме́ется глаго́лемое? Бу́дете бо на возду́х глаго́люще.

14:10 Толи́ки у́бо, а́ще ключи́тся, роди́ гласо́в суть в міре, и ни еди́н их безгла́сен.

14:11 А́ще у́бо не уве́м си́лы гла́са, бу́ду глаго́лющему иноязы́чник, и глаго́лющий мне иноязы́чник.

14:12 Та́ко и вы, поне́же ревни́теле есте́ духово́м, я́же к созида́нию це́ркве проси́те, {ищи́те}да избы́точествуете.

14:13 Те́мже глаго́ляй язы́ком да мо́лится, да сказу́ет.

14:14 А́ще бо молю́ся язы́ком, дух мой мо́лится, а ум мой без плода́ есть.

14:15 Что у́бо есть? Помолю́ся ду́хом, помолю́ся же и умо́м, воспою́ ду́хом, воспою́ же и умо́м.

14:16 Поне́же а́ще благослови́ши ду́хом, исполня́яй ме́сто неве́жды ка́ко рече́т ами́нь, по твоему́ благодаре́нию? Поне́же не весть, что глаго́леши.

14:17 Ты у́бо до́бре благодари́ши, но други́й не созида́ется.

14:18 Благодарю́ Бо́га моего́, па́че всех вас язы́ки глаго́ля,

14:19 Но в це́ркви хощу́ пять слове́с умо́м мои́м глаго́лати, да и и́ны по́льзую, не́жели тмы слове́с язы́ком.

14:20 Бра́тие, не де́ти быва́йте умы́, но зло́бою младе́нствуйте, умы́ же соверше́ни быва́йте.

14:21 В зако́не пи́шет: я́ко ины́ми язы́ки и устны́ ины́ми возглаго́лю лю́дем сим, и ни та́ко послу́шают Мене́, глаго́лет Госпо́дь.

14:22 Те́мже язы́цы в зна́мение суть не ве́рующим, но неве́рным, а проро́чество не неве́рным, но ве́рующим.

14:23 А́ще у́бо сни́дется це́рковь вся вку́пе, и вси язы́ки глаго́лют, вни́дут же и неразу́мивии или́ неве́рнии, не реку́т ли, я́ко бесну́етеся?

14:24 А́ще же вси проро́чествуют, вни́дет же не́кий неве́рен или́ неве́жда, облича́ется все́ми, и истязу́ется от всех.

14:25 И си́це та́йная се́рдца его́ явле́на быва́ют, и та́ко пад ниц покло́нится Бо́гови, возвеща́я, я́ко вои́стинну Бог с ва́ми есть.

14:26 Что́ у́бо есть, бра́тие? Егда́ схо́дитеся, ки́йждо вас псало́м и́мать, уче́ние и́мать, язы́к и́мать открове́ние и́мать, сказа́ние и́мать, вся же к созда́нию да быва́ют.

14:27 А́ще язы́ком кто глаго́лет, по двема́, или́ мно́жае по трие́м, и по ча́сти, и еди́н да сказу́ет.

14:28 А́ще ли не бу́дет сказа́тель, да молчи́т в це́ркви, себе́ же да глаго́лет и Бо́гови.

14:29 Проро́цы же два или́ трие́ да глаго́лют, и друзи́и да разсужда́ют.

14:30 А́ще ли ино́му откры́ется седя́щу, пе́рвый да молчи́т.

14:31 Мо́жете бо вси по еди́ному проро́чествовати, да вси уча́тся и вси утеша́ются.

14:32 И ду́си проро́честии проро́ком повину́ются.

14:33 Несть бо нестрое́ния Бог, но ми́ра, я́ко во всех це́рквах святы́х.

14:34 Жены́ ва́ша в це́рквах да молча́т, не повеле́ся бо им глаго́лати, но повинова́тися, я́коже и зако́н глаго́лет.

14:35 А́ще ли чесому́ научи́тися хотя́т, в дому́ свои́х муже́й да вопроша́ют: сра́мно бо есть жене́ в це́ркви глаго́лати.

14:36 Или́ от вас сло́во Бо́жие изы́де? Или́ вас еди́ных дости́же?

14:37 А́ще кто мни́тся проро́к бы́ти или́ духо́вен, да разуме́ет, я́же пишу́ вам, зане́ Госпо́дни суть за́поведи?

14:38 А́ще ли кто не разуме́ет, да не разумева́ет.

14:39 Те́мже, бра́тие моя́, ревну́йте е́же проро́чествовати, и е́же глаго́лати язы́ки не возбраня́йте.

14:40 Вся же благообра́зно и по чи́ну да быва́ют.

Первое послание к Коринфянам, Глава 15

15:1 Сказу́ю же вам, братие, Благовествова́ние, е́же благовести́х вам, е́же и прия́сте, в не́мже и стоите́,

15:2 И́мже и спаса́етеся, ка́цем сло́вом благовести́х вам, а́ще содержите́, ра́зве а́ще не всуе ве́ровасте.

15:3 Преда́х бо вам испе́рва, е́же и прия́х, я́ко Христо́с у́мре грех на́ших ра́ди, по Писа́нием,

15:4 И я́ко погребе́н бысть, и я́ко воста́ в тре́тий день, по Писа́нием,

15:5 И я́ко яви́ся Ки́фе, та́же единона́десятим.

15:6 Пото́м же яви́ся бо́ле пяти́ сот бра́тиям еди́ною, от ни́хже мно́жайшии пребыва́ют досе́ле, не́цыи же и почи́ша.

15:7 Пото́м же яви́ся Иа́кову, та́же Апо́столом всем.

15:8 Последи́ же всех, я́ко не́коему и́звергу, яви́ся и мне.

15:9 Аз бо есмь мний Апо́столов, и́же несмь досто́ин нарещи́ся Апо́стол, зане́ гони́х це́рковь Бо́жию.

15:10 Благода́тию же Бо́жиею есмь, е́же есмь, и благода́ть Его́, я́же во мне, не тща бысть, но па́че всех их потруди́хся, не аз же, но благода́ть Бо́жия, я́же со мно́ю.

15:11 А́ще у́бо аз, а́ще ли они́, та́ко пропове́дуем, и та́ко ве́ровасте.

15:12 А́ще же Христо́с пропове́дуется, я́ко из ме́ртвых воста́, ка́ко глаго́лют не́цыи в вас, я́ко воскресе́ния ме́ртвых несть?

15:13 И а́ще воскресе́ния ме́ртвых несть, то ни Христо́с воста́.

15:14 А́ще же Христо́с не воста́, тще у́бо пропове́дание на́ше, тща же и ве́ра ва́ша.

15:15 Обрета́емся же и лжесвиде́теле Бо́жии, я́ко послушествова́хом на Бо́га, я́ко воскреси́ Христа́, Его́же не воскреси́,

15:16 А́ще у́бо ме́ртвии не востаю́т, а́ще бо ме́ртвии не востаю́т, то ни Христо́с воста́.

15:17 А́ще же Христо́с не воста́, су́етна ве́ра ва́ша, еще́ есте́ во гресе́х ва́ших.

15:18 У́бо и уме́ршии о Христе́, погибо́ша.

15:19 И а́ще в животе́ сем то́чию упова́юще есмы́ во Христа́ то́чию, окая́ннейши всех челове́к есмы́.

15:20 Ныне же, Христо́с воста́ от ме́ртвых, нача́ток уме́ршим бысть.

15:21 Поне́же бо челове́ком смерть бысть, и челове́ком воскресе́ние ме́ртвых.

15:22 Я́коже бо о Ада́ме вси умира́ют, та́кожде и о Христе́ вси оживу́т.

15:23 Ко́ждо же во свое́м чину́: нача́ток Христо́с, пото́м же Христу́ ве́ровавшии в прише́ствии Его́.

15:24 Та́же кончи́на, егда́ преда́ст Ца́рство Бо́гу и Отцу́, егда́ испраздни́т вся́ко нача́льство и вся́ку власть и си́лу.

15:25 Подоба́ет бо Ему́ ца́рствовати, до́ндеже положи́т вся враги́ под нога́ма Свои́ма.

15:26 После́дний же враг испраздни́тся смерть,

15:27 Вся бо покори́ под но́зе Его́, внегда́ же рещи́, я́ко вся покоре́на суть Ему́, я́ве я́ко ра́зве Поко́ршаго Ему́ вся.

15:28 Егда́ же покори́т Ему́ вся́ческая, тогда́ и Сам Сын покори́тся Поко́ршему Ему́ вся́ческая, да бу́дет Бог вся́ческая во всех.

15:29 Поне́же что сотворя́т крестя́щиися ме́ртвых ра́ди? А́ще отню́д ме́ртвии не востаю́т, что и креща́ются ме́ртвых ра́ди?

15:30 Почто́ же и мы беды́ прие́млем на всяк час?

15:31 По вся дни умира́ю, та́ко ми ва́ша похвала́, бра́тие, ю́же и́мам о Христе́ Иису́се Го́споде на́шем.

15:32 А́ще бо по челове́ку со зве́рем боря́хся в Ефе́се ка́я ми по́льза, а́ще ме́ртвии не востаю́т? Да я́мы и пие́м, у́тре бо у́мрем.

15:33 Не льсти́теся: тлят обы́чаи бла́ги бесе́ды злы.

15:34 Истрезви́теся пра́ведно и не согреша́йте, неве́дение бо Бо́жие не́цыи и́мут, к сра́му вам глаго́лю.

15:35 Но рече́т не́кто: ка́ко воста́нут ме́ртвии? Ко́им же те́лом прии́дут?

15:36 Безу́мне, ты е́же се́еши, не оживе́т, а́ще не у́мрет.

15:37 И е́же се́еши, не те́ло бу́дущее се́еши, но голо́ зе́рно, а́ще случи́тся, пшени́цы или́ ино́го от про́чих,

15:38 Бог же дае́т ему́ те́ло, я́коже восхо́щет, и коему́ждо се́мени свое́ те́ло.

15:39 Не вся́ка плоть та́же плоть, но и́на у́бо плоть челове́ком, и́на же плоть ското́м, и́на же ры́бам, и́на же пти́цам.

15:40 И телеса́ небе́сная, и телеса́ земна́я, но и́на у́бо небе́сным сла́ва, и и́на земны́м.

15:41 И́на сла́ва со́лнцу, и и́на сла́ва луне́, и и́на сла́ва звезда́м: звезда́ бо от звезды́ ра́знствует во сла́ве.

15:42 Та́кожде и воскресе́ние ме́ртвых: се́ется в тле́ние, востае́т в нетле́нии,

15:43 Се́ется не в честь, востае́т в сла́ве, се́ется в не́мощи, востае́т в си́ле,

15:44 Се́ется те́ло душе́вное, востае́т те́ло духо́вное. Есть те́ло душе́вное, и есть те́ло духо́вное.

15:45 Та́ко и пи́сано есть: бысть пе́рвый челове́к Ада́м в ду́шу жи́ву, после́дний Ада́м в дух животворя́щь.

15:46 Но не пре́жде духо́вное, но душе́вное, пото́м же духо́вное.

15:47 Пе́рвый челове́к от земли́ пе́рстен, вторы́й Челове́к Госпо́дь с небесе́.

15:48 Яко́в пе́рстный, такови́ и пе́рстнии, и яко́в небе́сный, та́цы же и небе́снии.

15:49 И я́коже облеко́хомся во о́браз пе́рстнаго, да облече́мся и во о́браз Небе́снаго.

15:50 Сие́ же глаго́лю, бра́тие, я́ко плоть и кровь Ца́рствия Бо́жия насле́дити не мо́гут, ниже́ тле́ние нетле́ния насле́дствует.

15:51 Се та́йну вам глаго́лю: вси бо не у́спнем, вси же измени́мся.

15:52 Вско́ре, во мгнове́нии о́ка, в после́дней трубе́: востру́бит бо, и ме́ртвии воста́нут нетле́нни, и мы измени́мся.

15:53 Подоба́ет бо тле́нному сему́ облещи́ся в нетле́ние и ме́ртвенному сему́ облещи́ся в безсме́ртие.

15:54 Егда́ же тле́нное сие́ облече́тся в нетле́ние, и сме́ртное сие́ облече́тся в безсме́ртие, тогда́ бу́дет сло́во напи́санное: поже́рта бысть смерть побе́дою.

15:55 Где ти сме́рте, жа́ло; где ти а́де, побе́да?

15:56 Жа́ло же сме́рти грех, си́ла же греха́ зако́н.

15:57 Бо́гу же благодаре́ние, да́вшему нам побе́ду Го́сподем на́шим Иису́с Христо́м.

15:58 Те́мже, бра́тие моя́ возлю́бленная, тве́рди быва́йте, непосту́пни, избы́точествующе в де́ле Госпо́дни всегда́, ве́дяще, я́ко труд ваш несть тощь пред Го́сподем.

← Предыдущий деньСледующий день →

Воскресенско-Феодоровский монастырь нуждается в помощи

Помочь
Мы в соц. сетях
Адрес монастыря

с. Сергеево 31,  Остаповское сельское поселение, Шуйский р-н., Ивановская область, 155935

Политика конфиденциальности
Публичная оферта
Поддержка сайта
Старая версия сайта
© 2023 Воскресенско-Феодоровский мужской монастырь