Расписание
О монастыре
Блог Монастырь и подворье Хроника монастыря История монастыря Для пребывающих
Милосердие
Избавление от зависимостей Молитвослов
Контакты Схема ежедневного чтения
Помочь
Главная
/
Новый Завет 4 раза в год

Евангелие от Луки, Глава 20 и Первое послание к Тимофею, Главы 5-6

Евангелие (Евангелие от Луки, Глава 20)

1[Зач. 99.] В один из тех дней, когда Он учил народ в храме и благовествовал, приступили первосвященники и книжники со старейшинами,

2и сказали Ему: скажи нам, какою властью Ты это делаешь, или кто дал Тебе власть сию?

3Он сказал им в ответ: спрошу и Я вас об одном, и скажите Мне:

4крещение Иоанново с небес было, или от человеков?

5Они же, рассуждая между собою, говорили: если скажем: с небес, то скажет: почему же вы не поверили ему?

6а если скажем: от человеков, то весь народ побьет нас камнями, ибо он уверен, что Иоанн есть пророк.

7И отвечали: не знаем откуда.

8Иисус сказал им: и Я не скажу вам, какою властью это делаю.

9[Зач. 100.] И начал Он говорить к народу притчу сию: один человек насадил виноградник и отдал его виноградарям, и отлучился на долгое время;

10и в свое время послал к виноградарям раба, чтобы они дали ему плодов из виноградника; но виноградари, прибив его, отослали ни с чем.

11Еще послал другого раба; но они и этого, прибив и обругав, отослали ни с чем.

12И еще послал третьего; но они и того, изранив, выгнали.

13Тогда сказал господин виноградника: что мне делать? Пошлю сына моего возлюбленного; может быть, увидев его, постыдятся.

14Но виноградари, увидев его, рассуждали между собою, говоря: это наследник; пойдем, убьем его, и наследство его будет наше.

15И, выведя его вон из виноградника, убили. Что же сделает с ними господин виноградника?

16Придет и погубит виноградарей тех, и отдаст виноградник другим. Слышавшие же это сказали: да не будет!

17Но Он, взглянув на них, сказал: что значит сие написанное: камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла?

18Всякий, кто упадет на тот камень, разобьется, а на кого он упадет, того раздавит.

19[Зач. 101.] И искали в это время первосвященники и книжники, чтобы наложить на Него руки, но побоялись народа, ибо поняли, что о них сказал Он эту притчу.

20И, наблюдая за Ним, подослали лукавых людей, которые, притворившись благочестивыми, уловили бы Его в каком-либо слове, чтобы предать Его начальству и власти правителя.

21И они спросили Его: Учитель! мы знаем, что Ты правдиво говоришь и учишь и не смотришь на лицо, но истинно пути Божию учишь;

22позволительно ли нам давать подать кесарю, или нет?

23Он же, уразумев лукавство их, сказал им: что вы Меня искушаете?

24Покажите Мне динарий: чье на нем изображение и надпись? Они отвечали: кесаревы.

25Он сказал им: итак, отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу.

26И не могли уловить Его в слове перед народом, и, удивившись ответу Его, замолчали.

27[Зач. 102.] Тогда пришли некоторые из саддукеев, отвергающих воскресение, и спросили Его:

28Учитель! Моисей написал нам, что если у кого умрет брат, имевший жену, и умрет бездетным, то брат его должен взять его жену и восставить семя брату своему.

29Было семь братьев, первый, взяв жену, умер бездетным;

30взял ту жену второй, и тот умер бездетным;

31взял ее третий; также и все семеро, и умерли, не оставив детей;

32после всех умерла и жена;

33итак, в воскресение которого из них будет она женою, ибо семеро имели ее женою?

34Иисус сказал им в ответ: чада века сего женятся и выходят замуж;

35а сподобившиеся достигнуть того века и воскресения из мертвых ни женятся, ни замуж не выходят,

36и умереть уже не могут, ибо они равны Ангелам и суть сыны Божии, будучи сынами воскресения.

37А что мертвые воскреснут, и Моисей показал при купине, когда назвал Господа Богом Авраама и Богом Исаака и Богом Иакова.

38Бог же не есть Бог мертвых, но живых, ибо у Него все живы.

39На это некоторые из книжников сказали: Учитель! Ты хорошо сказал.

40И уже не смели спрашивать Его ни о чем. Он же сказал им:

41ка́к говорят, что Христос есть Сын Давидов?

42а сам Давид говорит в книге псалмов: сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня,

43доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих.

44Итак, Давид Господом называет Его; как же Он Сын ему?

45[Зач. 103.] И когда слушал весь народ, Он сказал ученикам Своим:

46остерегайтесь книжников, которые любят ходить в длинных одеждах и любят приветствия в народных собраниях, председания в синагогах и предвозлежания на пиршествах,

47которые поедают до́мы вдов и лицемерно долго молятся; они примут тем большее осуждение.

Апостол (Первое послание к Тимофею, Главы 5-6)

Первое послание к Тимофею, Глава 5

1[Зач. 285В.] Старца не укоряй, но увещевай, как отца; младших, как братьев;

2стариц, как матерей; молодых, как сестер, со всякою чистотою.

3Вдовиц почитай, истинных вдовиц.

4Если же какая вдовица имеет детей или внучат, то они прежде пусть учатся почитать свою семью и воздавать должное родителям, ибо сие угодно Богу.

5Истинная вдовица и одинокая надеется на Бога и пребывает в молениях и молитвах день и ночь;

6а сластолюбивая заживо умерла.

7И сие внушай им, чтобы были беспорочны.

8Если же кто о своих и особенно о домашних не печется, тот отрекся от веры и хуже неверного.

9Вдовица должна быть избираема не менее, как шестидесятилетняя, бывшая женою одного мужа,

10известная по добрым делам, если она воспитала детей, принимала странников, умывала ноги святым, помогала бедствующим и была усердна ко всякому доброму делу.

11[Зач. 286.] Молодых же вдовиц не принимай, ибо они, впадая в роскошь в противность Христу, желают вступать в брак.

12Они подлежат осуждению, потому что отвергли прежнюю веру;

13притом же они, будучи праздны, приучаются ходить по домам и бывают не только праздны, но и болтливы, любопытны, и говорят, чего не должно.

14Итак я желаю, чтобы молодые вдовы вступали в брак, рождали детей, управляли домом и не подавали противнику никакого повода к злоречию;

15ибо некоторые уже совратились вслед сатаны.

16Если какой верный или верная имеет вдов, то должны их довольствовать и не обременять Церкви, чтобы она могла довольствовать истинных вдовиц.

17Достойно начальствующим пресвитерам должно оказывать сугубую честь, особенно тем, которые трудятся в слове и учении.

18Ибо Писание говорит: не заграждай рта у вола молотящего; и: трудящийся достоин награды своей.

19Обвинение на пресвитера не иначе принимай, как при двух или трех свидетелях.

20Согрешающих обличай перед всеми, чтобы и прочие страх имели.

21Пред Богом и Господом Иисусом Христом и избранными Ангелами заклинаю тебя сохранить сие без предубеждения, ничего не делая по пристрастию.

22[Зач. 287.] Рук ни на кого не возлагай поспешно, и не делайся участником в чужих грехах. Храни себя чистым.

23Впредь пей не одну воду, но употребляй немного вина, ради желудка твоего и частых твоих недугов.

24Грехи некоторых людей явны и прямо ведут к осуждению, а некоторых открываются впоследствии.

25Равным образом и добрые дела явны; а если и не таковы, скрыться не могут.

Первое послание к Тимофею, Глава 6

1Рабы, под игом находящиеся, должны почитать господ своих достойными всякой чести, дабы не было хулы на имя Божие и учение.

2Те, которые имеют господами верных, не должны обращаться с ними небрежно, потому что они братья; но тем более должны служить им, что они верные и возлюбленные и благодетельствуют им. Учи сему и увещевай.

3Кто учит иному и не следует здравым словам Господа нашего Иисуса Христа и учению о благочестии,

4тот горд, ничего не знает, но заражен страстью к состязаниям и словопрениям, от которых происходят зависть, распри, злоречия, лукавые подозрения.

5Пустые споры между людьми поврежденного ума, чуждыми истины, которые думают, будто благочестие служит для прибытка. Удаляйся от таких.

6Великое приобретение – быть благочестивым и довольным.

7Ибо мы ничего не принесли в мир; явно, что ничего не можем и вынести из него.

8Имея пропитание и одежду, будем довольны тем.

9А желающие обогащаться впадают в искушение и в сеть и во многие безрассудные и вредные похоти, которые погружают людей в бедствие и пагубу;

10ибо корень всех зол есть сребролюбие, которому предавшись, некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям.

11Ты же, человек Божий, [Зач. 288.] убегай сего, а преуспевай в правде, благочестии, вере, любви, терпении, кротости.

12Подвизайся добрым подвигом веры, держись вечной жизни, к которой ты и призван, и исповедал доброе исповедание перед многими свидетелями.

13Пред Богом, все животворящим, и пред Христом Иисусом, Который засвидетельствовал пред Понтием Пилатом доброе исповедание, завещеваю тебе

14соблюсти заповедь чисто и неукоризненно, даже до явления Господа нашего Иисуса Христа,

15которое в свое время откроет блаженный и единый сильный Царь царствующих и Господь господствующих,

16единый имеющий бессмертие, Который обитает в неприступном свете, Которого никто из человеков не видел и видеть не может. Ему честь и держава вечная! Аминь.

17[Зач. 289.] Богатых в настоящем веке увещевай, чтобы они не высоко думали о себе и уповали не на богатство неверное, но на Бога живаго, дающего нам всё обильно для наслаждения;

18чтобы они благодетельствовали, богатели добрыми делами, были щедры и общительны,

19собирая себе сокровище, доброе основание для будущего, чтобы достигнуть вечной жизни.

20О, Тимофей! храни преданное тебе, отвращаясь негодного пустословия и прекословий лжеименного знания,

21которому предавшись, некоторые уклонились от веры. Благодать с тобою. Аминь.

Евангелие (Евангелие от Луки, Глава 20)

1И бысть во еди́н от дни́й о́нех, уча́щу Ему́ лю́ди в це́ркви и благовеству́ющу, приидо́ша свяще́нницы и кни́жницы со ста́рцы,

2И ре́ша к Нему́, глаго́люще: рцы нам, ко́ею о́бластию сия́ твори́ши, или́ кто есть да́вый Тебе́ власть сию́?

3Отвеща́в же рече́ к ним: вопрошу́ вы и Аз еди́наго словесе́, и рцы́те Ми:

4Креще́ние Иоа́нново с небесе́ ли бе, или́ от челове́к?

5Они́ же помышля́ху в себе́, глаго́люще, я́ко а́ще рече́м: с небесе́, рече́т: почто́ у́бо не ве́ровасте ему́?

6А́ще ли же рече́м: от челове́к, вси лю́дие ка́мением побию́т ны. Изве́стно бо бе о Иоа́нне, я́ко проро́к бе.

7И отвеща́ша: не ве́мы отку́ду.

8Иису́с же рече́ им: ни Аз глаго́лю вам, ко́ею о́бластию сия́ творю́.

9Нача́т же к лю́дем глаго́лати при́тчу сию́: челове́к не́кий насади́ виногра́д, и вдаде́ его́ де́лателем, и оты́де на ле́та мно́га.

10И во вре́мя посла́ к де́лателем раба́, да от плода́ виногра́да даду́т ему́, де́латели же би́вше его́, посла́ша тща.

11И приложи́ посла́ти друга́го раба́, они́ же и того́ би́вше и доса́ждьше ему́, посла́ша тща.

12И приложи́ посла́ти тре́тияго, они́ же и того́ уя́звльше изгна́ша.

13Рече́ же господи́н виногра́да: что сотворю́? Послю́ сы́на моего́ возлю́бленнаго, еда́ ка́ко, его́ ви́девше, усрамя́тся.

14Ви́девше же его́ де́лателе, мы́шляху в себе́, глаго́люще: сей есть насле́дник, прииди́те, убие́м его́, да на́ше бу́дет достоя́ние.

15И изве́дше его́ вон из виногра́да, уби́ша. Что у́бо сотвори́т им господи́н виногра́да?

16Прии́дет и погуби́т де́латели сия́ и вдаст виногра́д ине́м. Слы́шавше же реко́ша: да не бу́дет.

17Он же воззре́в на них, рече́: что у́бо пи́саное сие́, ка́мень, его́же небрего́ша зи́ждущии, сей бысть во главу́ у́гла?

18Всяк пады́й на ка́мени том, сокруши́тся, а на не́мже паде́т, стры́ет его́.

19И взыска́ша архиере́е и ста́рцы, возложи́ти ру́це на Иису́са, и убоя́шася наро́да, разуме́ша бо, я́ко к ним при́тчу сию́ рече́.

20И наблю́дше посла́ша ла́ятели, {наве́тников}творя́ще себе́ пра́ведники бы́ти, да и́мут Его́ в словеси́, во е́же преда́ти Его́ нача́льству и о́бласти иге́монове.

21И вопроси́ша Его́, глаго́люще: Учи́телю, ве́мы, я́ко пра́во глаго́леши и учи́ши, и не на лица́ зри́ши, но вои́стинну пути́ Бо́жию учи́ши.

22Досто́ит ли нам ке́сареви дань дая́ти, или́ ни?

23Разуме́в же их лука́вство, рече́ к ним: что Мя искуша́ете?

24Покажи́те Ми ца́ту: {греч.динарий}чий и́мать о́браз и надписа́ние? Отвеща́вше же реко́ша: ке́сарев.

25Он же рече́ им: воздади́те у́бо, я́же ке́сарева, ке́сареви, и я́же Бо́жия, Бо́гови.

26И не мого́ша зазре́ти глаго́ла Его́ пред людьми́, и диви́шася о отве́те Его́ и умолча́ша.

27Приступи́ша же не́цыи от саддуке́й, глаго́лющии воскресе́нию не бы́ти, вопроша́ху Его́,

28Глаго́люще: Учи́телю, Моисе́й написа́ нам: а́ще кому́ брат у́мрет имы́й жену́, и той безча́ден у́мрет, да брат его́ по́ймет жену́ и возста́вит се́мя бра́ту своему́.

29Седмь у́бо бра́тия бе, и пе́рвый поя́т жену́, у́мре безча́ден,

30И поя́т вторы́й жену́, и той у́мре безча́ден,

31И тре́тий поя́т ю́, та́кожде же и вси седмь, и не оста́виша чад и умро́ша.

32По́слежде же всех у́мре и жена́.

33В воскресе́ние у́бо, кото́раго их бу́дет жена́? Седмь бо име́ша ю́ жену́.

34И отвеща́в рече́ им Иису́с: сы́нове ве́ка сего́ же́нятся и посяга́ют,

35А сподо́бльшиися век о́н улучи́ти и воскресе́ние, е́же от ме́ртвых, ни же́нятся, ни посяга́ют.

36Ни умре́ти бо ктому́ мо́гут, ра́вни бо суть А́нгелом и сы́нове суть Бо́жии, воскресе́ния сы́нове су́ще.

37А я́коже востаю́т ме́ртвии, и Моисе́й сказа́ при купине́, я́коже глаго́лет Го́спода Бо́га Авраа́мля и Бо́га Исаа́кова и Бо́га Иа́ковля,

38Бог же несть ме́ртвых, но живы́х, вси бо Тому́ жи́ви суть.

39Отвеща́вше же не́цыи от кни́жник реко́ша: Учи́телю, до́бре рекл еси́.

40Ктому́ же не сме́яху Его́ вопроси́ти ничесо́же. Рече́ же к ним:

41Ка́ко глаго́лют Христа́ Сы́на Дави́дова бы́ти?

42Сам бо Дави́д глаго́лет в кни́зе псало́мстей: рече́ Госпо́дь Го́сподеви моему́: седи́ одесну́ю Мене́,

43До́ндеже положу́ враги́ Твоя́ подно́жие нога́ма Твои́ма.

44Дави́д у́бо Го́спода Его́ нарица́ет, и ка́ко Сын ему́ есть?

45Слы́шащим же всем лю́дем, рече́ ученико́м свои́м:

46Внемли́те себе́ от кни́жник хотя́щих ходи́ти во оде́ждах и лю́бящих целова́ния на то́ржищих и председа́ния на со́нмищах и преждезва́ния на ве́черях,

47И́же снеда́ют до́мы вдови́ц и вино́ю дале́че мо́лятся, {лицеме́рно надо́лзе мо́лятся}си́и прии́мут ли́шше осужде́ние.

Апостол (Первое послание к Тимофею, Главы 5-6)

Первое послание к Тимофею, Глава 5

1Ста́рцу {ста́рца не укоря́й, но умоля́й}не твори́ па́кости, но утеша́й я́коже отца́: ю́ноши, я́коже бра́тию,

2Cта́рицы, я́коже ма́тери, ю́ныя, я́коже сестры́, со вся́кою чистото́ю.

3Вдови́цы чти, су́щия и́стинныя вдови́цы.

4А́ще же ка́я вдови́ца ча́да или́ внуча́та и́мать, да уча́тся пре́жде свой дом благочести́вно устро́ити и взае́м воздая́ти роди́телем, сие́ бо есть благоуго́дно пред Бо́гом.

5А су́щая и́стинная вдови́ца и уедине́на, упова́ на Бо́га и пребыва́ет в моли́твах и моле́ниих день и нощь.

6Пита́ющаяся же простра́нно, жива́ умерла́.

7И сия́ завещава́й, да непоро́чни бу́дут.

8А́ще же кто о свои́х, па́че же о при́сных {дома́шних}не промышля́ет, ве́ры отве́рглся есть и неве́рнаго го́рши есть.

9Вдови́ца же да причита́ется не ме́ньши лет шести́десятих, бы́вши еди́ному му́жу жена́,

10В де́лех до́брых свиде́тельствуема, а́ще ча́да воспита́ла есть, а́ще святы́х но́зе умы́, а́ще стра́нныя прия́т, а́ще ско́рбным утеше́ние бысть, {ско́рбных снабде́}а́ще вся́кому де́лу бла́гу после́довала есть.

11Ю́ных же вдови́ц отрица́йся: егда́ бо разсвире́пеют о Христе́, {проти́ву Христа́}посяга́ти хотя́т,

12иму́щя грех, я́ко пе́рвыя ве́ры отверго́шася.

13Ку́пно же и пра́здны уча́тся обходи́ти до́мы, не то́чию же пра́здны, но и бляди́вы и оплази́вы, {любопы́ тны}глаго́лющия, я́же не подоба́ет.

14Хощу́ у́бо ю́ным вдови́цам посяга́ти, ча́да ражда́ти, дом стро́ити, ни еди́ны же вины́ дая́ти проти́вному хулы́ ра́ди.

15Се у́бо не́кия разврати́шася вслед сатаны́.

16А́ще кто ве́рен или́ ве́рна и́мать вдови́цы, да довли́т их, я́ко да не тяготи́тся Це́рковь, да су́щих и́стинных вдови́ц удово́лит.

17Прилежа́щии же до́бре пресви́тери сугу́быя че́сти да сподобля́ются, па́че же тружда́ющиися в сло́ве и уче́нии.

18Глаго́лет бо Писа́ние: вола́ молотя́ща не оброти́ши, и досто́ин де́латель мзды своея́.

19На пресви́тера хулы́ не прие́мли, ра́зве при двою́ или́ трие́х свиде́телех.

20Согреша́ющих же пред все́ми и облича́й, да и про́чии страх и́мут.

21Засвиде́тельствую пред Бо́гом, и Го́сподем Иису́с Христо́м, и избра́нными его́ А́нгелы, да сия́ сохрани́ши без лицеме́рия, ничесо́же творя́ по уклоне́нию.

22Руки́ ско́ро не возлага́й ни на кого́же, ниже́ приобща́йся чужи́м грехо́м, себе́ чи́ста соблюда́й.

23Ктому́ не пий воды́, но ма́ло вина́ прие́мли, стома́ха ра́ди твоего́ и ча́стых твои́х неду́гов.

24Не́ких же челове́к греси́ явле́ни суть, предваря́юще на суд, не́ким же и после́дствуют.

25Та́коже и до́брая дела́ явле́на суть, и су́щая и́нако, утаи́тися не мо́гут.

Первое послание к Тимофею, Глава 6

1Ели́цы суть под и́гом раби́, своя́ господы́ вся́кия че́сти да сподобля́ют, да и́мя Бо́жие не ху́лится и уче́ние.

2Иму́щии же ве́рны господы́ да не нерадя́т о них, поне́же бра́тия суть, но па́че да рабо́тают, зане́ ве́рни суть и возлю́блени, и́же благода́ть восприе́млющии. Сия́ учи́ и моли́.

3А́ще ли кто и́нако учи́т и не приступа́ет к здра́вым словесе́м Го́спода на́шего Иису́са Христа́ и уче́нию, е́же по благове́рию,

4Разгорде́вся, ничто́же ве́дый, но неду́гуяй о стяза́ниих и словопре́ниих, от ни́хже быва́ет за́висть, рве́ние, хулы́, непщева́ния лука́ва,

5Бесе́ды злы́я растле́нных челове́ков умо́м и лише́нных и́стины, непщу́ющих приобре́тение бы́ти благоче́стие. Отступа́й от таковы́х.

6Есть же сниска́ние ве́лие благоче́стие с дово́льством.

7Ничто́же бо внесо́хом в мир сей я́ве, я́ко ниже́ изнести́ что мо́жем.

8Име́юще же пи́щу и одея́ние, си́ми дово́льни бу́дем.

9А хотя́щии богати́тися впа́дают в напа́сти и се́ти, и в по́хоти мно́ги несмы́сленны и врежда́ющия, я́же погружа́ют челове́ки во всегуби́тельство и поги́бель.

10Ко́рень бо всем злым сребролю́бие есть, его́же не́цыи жела́юще заблуди́ша от ве́ры, и себе́ пригвозди́ша боле́знем мно́гим.

11Ты же, о челове́че Бо́жий, сих бе́гай. Гони́ же пра́вду, благоче́стие, ве́ру, любо́вь, терпе́ние, кро́тость.

12Подвиза́йся до́брым по́двигом ве́ры, емли́ся за ве́чную жизнь, в ню́же и зван был еси́, и испове́дал еси́ до́брое испове́дание пред мно́гими свиде́тели.

13Завещава́ю ти пред Бо́гом оживля́ющим вся́ческая, и Христо́м Иису́сом свиде́тельствовавшим при Понти́йстем Пила́те до́брое испове́дание,

14Соблюсти́ тебе́ за́поведь нескве́рну и незазо́рну, да́же до явле́ния Го́спода на́шего Иису́са Христа́.

15Е́же во своя́ времена́ яви́т блаже́нный и еди́н си́льный, Царь ца́рствующих и Госпо́дь госпо́дствующих,

16Еди́н име́яй безсме́ртие и во све́те живы́й непристу́пнем, Его́же никто́же ви́дел есть от челове́к, ниже́ ви́дети мо́жет, ему́же честь и держа́ва ве́чная. Ами́нь.

17Бога́тым в ны́нешнем ве́це запреща́й не высокому́дрствовати, ниже́ упова́ти на бога́тство погиба́ющее, но на Бо́га жи́ва, даю́щаго нам вся оби́льно в наслажде́ние,

18Благо́е де́лати, богати́тися в де́лех до́брых, благопода́тливым бы́ти, общи́тельным,

19Сокро́вищующе себе́ основа́ние добро́ в бу́дущее, да прии́мут ве́чную жизнь.

20О, Тимофе́е, преда́ние сохрани́, уклоня́яся скве́рных суесло́вий и прекосло́вий лжеиме́ннаго ра́зума.

21О не́мже не́цыи хва́лящеся, о ве́ре погреши́ша. Благода́ть с тобо́ю. Ами́нь.

← Предыдущий деньСледующий день →

Воскресенско-Феодоровский монастырь нуждается в помощи

Помочь
Мы в соц. сетях
Адрес монастыря

с. Сергеево 31,  Остаповское сельское поселение, Шуйский р-н., Ивановская область, 155935

Политика конфиденциальности
Публичная оферта
Поддержка сайта
Старая версия сайта
© 2023 Воскресенско-Феодоровский мужской монастырь