О монастыре
Блог Монастырь и подворье Хроника монастыря История монастыря Для пребывающих
Расписание
Милосердие
Избавление от зависимостей Молитвослов
Контакты Читаем Евангелие
Помочь
Главная
/
Читаем Евангелие
← Предыдущий деньСледующий день →

Евангелие от Матфея, Глава 15 и Соборное послание апостола Иакова, Главы 1-2

Синодальный перевод

Евангелие (Евангелие от Матфея, Глава 15)

15:1 Тогда приходят к Иисусу Иерусалимские книжники и фарисеи и говорят:

15:2 зачем ученики Твои преступают предание старцев? ибо не умывают рук своих, когда едят хлеб.

15:3 Он же сказал им в ответ: зачем и вы преступаете заповедь Божию ради предания вашего?

15:4 Ибо Бог заповедал: почитай отца и мать; и: злословящий отца или мать смертью да умрет.

15:5 А вы говорите: если кто скажет отцу или матери: дар Богу то, чем бы ты от меня пользовался,

15:6 тот может и не почтить отца своего или мать свою; таким образом вы устранили заповедь Божию преданием вашим.

15:7 Лицемеры! хорошо пророчествовал о вас Исаия, говоря:

15:8 приближаются ко Мне люди сии устами своими, и чтут Меня языком, сердце же их далеко отстоит от Меня;

15:9 но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим.

15:10 И, призвав народ, сказал им: слушайте и разумейте!

15:11 не то́, что́ входит в уста, оскверняет человека, но то́, что́ выходит из уст, оскверняет человека.

15:12 [Зач. 61.] Тогда ученики Его, приступив, сказали Ему: знаешь ли, что фарисеи, услышав слово сие, соблазнились?

15:13 Он же сказал в ответ: всякое растение, которое не Отец Мой Небесный насадил, искоренится;

15:14 оставьте их: они – слепые вожди слепых; а если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму.

15:15 Петр же, отвечая, сказал Ему: изъясни нам притчу сию.

15:16 Иисус сказал: неужели и вы еще не разумеете?

15:17 еще ли не понимаете, что всё, входящее в уста, проходит в чрево и извергается вон?

15:18 а исходящее из уст – из сердца исходит – сие оскверняет человека,

15:19 ибо из сердца исходят злые помыслы, убийства, прелюбодеяния, любодеяния, кражи, лжесвидетельства, хуления –

15:20 это оскверняет человека; а есть неумытыми руками – не оскверняет человека.

15:21 [Зач. 62.] И, выйдя оттуда, Иисус удалился в страны Тирские и Сидонские.

15:22 И вот, женщина Хананеянка, выйдя из тех мест, кричала Ему: помилуй меня, Господи, Сын Давидов, дочь моя жестоко беснуется.

15:23 Но Он не отвечал ей ни слова. И ученики Его, приступив, просили Его: отпусти ее, потому что кричит за нами.

15:24 Он же сказал в ответ: Я послан только к погибшим овцам дома Израилева.

15:25 А она, подойдя, кланялась Ему и говорила: Господи! помоги мне.

15:26 Он же сказал в ответ: нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам.

15:27 Она сказала: так, Господи! но и псы едят крохи, которые падают со стола господ их.

15:28 Тогда Иисус сказал ей в ответ: о, женщина! велика́ вера твоя; да будет тебе по желанию твоему. И исцелилась дочь ее в тот час.

15:29 [Зач. 63.] Перейдя оттуда, пришел Иисус к морю Галилейскому и, взойдя на гору, сел там.

15:30 И приступило к Нему множество народа, имея с собою хромых, слепых, немых, увечных и иных многих, и повергли их к ногам Иисусовым; и Он исцелил их;

15:31 так что народ дивился, видя немых говорящими, увечных здоровыми, хромых ходящими и слепых видящими; и прославлял Бога Израилева.

15:32 [Зач. 64.] Иисус же, призвав учеников Своих, сказал им: жаль Мне народа, что уже три дня находятся при Мне, и нечего им есть; отпустить же их неевшими не хочу, чтобы не ослабели в дороге.

15:33 И говорят Ему ученики Его: откуда нам взять в пустыне столько хлебов, чтобы накормить столько народа?

15:34 Говорит им Иисус: сколько у вас хлебов? Они же сказали: семь, и немного рыбок.

15:35 Тогда велел народу возлечь на землю.

15:36 И, взяв семь хлебов и рыбы, воздал благодарение, преломил и дал ученикам Своим, а ученики народу.

15:37 И ели все и насытились; и набрали оставшихся кусков семь корзин полных,

15:38 а евших было четыре тысячи человек, кроме женщин и детей.

15:39 И, отпустив народ, Он вошел в лодку и прибыл в пределы Магдалинские.

Апостол (Соборное послание апостола Иакова, Главы 1-2)

Соборное послание апостола Иакова, Глава 1

1:1 [Зач. 50Б.] Иаков, раб Бога и Господа Иисуса Христа, двенадцати коленам, находящимся в рассеянии, – радоваться.

1:2 С великою радостью принимайте, братия мои, когда впадаете в различные искушения,

1:3 зная, что испытание вашей веры производит терпение;

1:4 терпение же должно иметь совершенное действие, чтобы вы были совершенны во всей полноте, без всякого недостатка.

1:5 Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упреков, – и дастся ему.

1:6 Но да просит с верою, нимало не сомневаясь, потому что сомневающийся подобен морской волне, ветром поднимаемой и развеваемой.

1:7 Да не думает такой человек получить что-нибудь от Господа.

1:8 Человек с двоящимися мыслями не тверд во всех путях своих.

1:9 Да хвалится брат униженный высотою своею,

1:10 а богатый – унижением своим, потому что он прейдет, как цвет на траве.

1:11 Восходит солнце, настает зной, и зноем иссушает траву, цвет ее опадает, исчезает красота вида ее; так увядает и богатый в путях своих.

1:12 Блажен человек, который переносит искушение, потому что, быв испытан, он получит венец жизни, который обещал Господь любящим Его.

1:13 В искушении никто не говори: Бог меня искушает; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого,

1:14 но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью;

1:15 похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть.

1:16 Не обманывайтесь, братия мои возлюбленные.

1:17 Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов, у Которого нет изменения и ни тени перемены.

1:18 Восхотев, родил Он нас словом истины, чтобы нам быть некоторым начатком Его созданий.

1:19 [Зач. 51Б.] Итак, братия мои возлюбленные, всякий человек да будет скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев,

1:20 ибо гнев человека не творит правды Божией.

1:21 Посему, отложив всякую нечистоту и остаток злобы, в кротости примите насаждаемое слово, могущее спасти ваши души.

1:22 Будьте же исполнители слова, а не слышатели только, обманывающие самих себя.

1:23 Ибо, кто слушает слово и не исполняет, тот подобен человеку, рассматривающему природные черты лица своего в зеркале:

1:24 он посмотрел на себя, отошел и тотчас забыл, каков он.

1:25 Но кто вникнет в закон совершенный, закон свободы, и пребудет в нем, тот, будучи не слушателем забывчивым, но исполнителем дела, блажен будет в своем действии.

1:26 Если кто из вас думает, что он благочестив, и не обуздывает своего языка, но обольщает свое сердце, у того пустое благочестие.

1:27 Чистое и непорочное благочестие пред Богом и Отцем есть то, чтобы призирать сирот и вдов в их скорбях и хранить себя неоскверненным от мира.

Соборное послание апостола Иакова, Глава 2

2:1 [Зач. 52.] Братия мои! имейте веру в Иисуса Христа нашего Господа славы, не взирая на лица.

2:2 Ибо, если в собрание ваше войдет человек с золотым перстнем, в богатой одежде, войдет же и бедный в скудной одежде,

2:3 и вы, смотря на одетого в богатую одежду, скажете ему: тебе хорошо сесть здесь, а бедному скажете: ты стань там, или садись здесь, у ног моих, –

2:4 то не пересуживаете ли вы в себе и не становитесь ли судьями с худыми мыслями?

2:5 Послушайте, братия мои возлюбленные: не бедных ли мира избрал Бог быть богатыми верою и наследниками Царствия, которое Он обещал любящим Его?

2:6 А вы презрели бедного. Не богатые ли притесняют вас, и не они ли влекут вас в суды?

2:7 Не они ли бесславят доброе имя, которым вы называетесь?

2:8 Если вы исполняете закон царский, по Писанию: возлюби ближнего твоего, как себя самого, – хорошо делаете.

2:9 Но если поступаете с лицеприятием, то грех делаете, и перед законом оказываетесь преступниками.

2:10 Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем.

2:11 Ибо Тот же, Кто сказал: не прелюбодействуй, сказал и: не убей; посему, если ты не прелюбодействуешь, но убьешь, то ты также преступник закона.

2:12 Та́к говорите и та́к поступайте, как имеющие быть судимы по закону свободы.

2:13 Ибо суд без милости не оказавшему милости; милость превозносится над судом.

2:14 [Зач. 53.] Что́ пользы, братия мои, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет? может ли эта вера спасти его?

2:15 Если брат или сестра наги и не имеют дневного пропитания,

2:16 а кто-нибудь из вас скажет им: «идите с миром, грейтесь и питайтесь», но не даст им потребного для тела: что пользы?

2:17 Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе.

2:18 Но скажет кто-нибудь: «ты имеешь веру, а я имею дела»: покажи мне веру твою без дел твоих, а я покажу тебе веру мою из дел моих.

2:19 Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут.

2:20 Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва?

2:21 Не делами ли оправдался Авраам, отец наш, возложив на жертвенник Исаака, сына своего?

2:22 Видишь ли, что вера содействовала делам его, и делами вера достигла совершенства?

2:23 И исполнилось слово Писания: «веровал Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность, и он наречен другом Божиим».

2:24 Видите ли, что человек оправдывается делами, а не верою только?

2:25 Подобно и Раав блудница не делами ли оправдалась, приняв соглядатаев и отпустив их другим путем?

2:26 Ибо, как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва.

Церковнославянский текст

Евангелие (Евангелие от Матфея, Глава 15)

15:1 Тогда́ приступи́ша ко Иису́сови и́же от Иерусали́ма кни́жницы и фарисе́е, глаго́люще:

15:2 Почто́ ученицы́ Твои́ преступа́ют преда́ние ста́рец? Не умыва́ют бо рук свои́х, егда́ хлеб ядя́т.

15:3 Он же отвеща́в рече́ им: почто́ и вы преступа́ете за́поведь Бо́жию за преда́ние ва́ше?

15:4 Бог бо запове́да, глаго́ля: чти отца́ и ма́терь, и и́же злосло́вит отца́ или́ ма́терь, сме́ртию да у́мрет.

15:5 Вы же глаго́лете: и́же а́ще рече́т отцу́ или́ ма́тери: дар, е́же а́ще от мене́ по́льзовался еси́.

15:6 И да не почти́т отца́ своего́ или́ ма́тере. {своея́}И разори́сте за́поведь Бо́жию за преда́ние ва́ше.

15:7 Лицеме́ри, до́бре проро́чествова о вас Иса́иа, глаго́ля:

15:8 Приближа́ются Мне лю́дие си́и усты́ свои́ми и устна́ми чтут Мя, се́рдце же их дале́че отстои́т от Мене́.

15:9 Всу́е же чтут Мя, уча́ще уче́нием, за́поведем челове́ческим.

15:10 И призва́в наро́ды, рече́ им: слы́шите и разуме́йте:

15:11 Не входя́щее во уста́ скверни́т челове́ка, но исходя́щее изоу́ст, то скверни́т челове́ка.

15:12 Тогда́ присту́пльше ученицы́ Его́, ре́ша Ему́: ве́си ли, я́ко фарисе́е слы́шавше сло́во соблазни́шася?

15:13 Он же отвеща́в рече́: всяк сад, его́же не насади́ Оте́ц Мой Небе́сный, искорени́тся.

15:14 Оста́вите их, вожди́ суть сле́пи слепце́м, слепе́ц же слепца́ а́ще во́дит, о́ба в я́му впаде́тася.

15:15 Отвеща́в же Петр рече́ Ему́: скажи́ нам при́тчу сию́.

15:16 Иису́с же рече́ [им]: едина́че {еще́}ли и вы без ра́зума есте́?

15:17 Не у́ ли разумева́ете, я́ко вся́ко, е́же вхо́дит во уста́, во чре́во вмеща́ется и афедро́ном исхо́дит?

15:18 Исходя́щая же изоу́ст, от се́рдца исхо́дят, и та скверня́т челове́ка.

15:19 От се́рдца бо исхо́дят помышле́ния зла́я, уби́йства, прелюбодея́ния, любодея́ния, татьбы́, лжесвиде́тельства, хулы́.

15:20 Сия́ суть скверня́щая челове́ка, а е́же неумове́нныма рука́ма я́сти, не скверни́т челове́ка.

15:21 И изше́д отту́ду Иису́с, оты́де во страны́ Ти́рския и Сидо́нския.

15:22 И се жена́ Ханане́йска, от преде́л тех изше́дши, возопи́ к Нему́ глаго́лющи: поми́луй мя, Го́споди, сы́не Дави́дов, дщи моя́ зле бесну́ется.

15:23 Он же не отвеща́ ей словесе́. И присту́пльше ученицы́ Его́, моля́ху Его́, глаго́люще: отпусти́ ю́, я́ко вопие́т в след нас.

15:24 Он же отвеща́в рече́: несмь по́слан, то́кмо ко овца́м поги́бшим до́му Изра́илева.

15:25 Она́ же прише́дши поклони́ся Ему́, глаго́лющи: Го́споди, помози́ ми.

15:26 Он же отвеща́в рече́: несть добро́ отя́ти хле́ба ча́дом и поврещи́ псом.

15:27 Она́ же рече́: ей, Го́споди, и́бо и пси ядя́т от крупи́ц па́дающих от трапе́зы господе́й свои́х.

15:28 Тогда́ отвеща́в Иису́с рече́ ей: о, же́но, ве́лия ве́ра твоя́, бу́ди тебе́ я́коже хо́щеши. И изцеле́ дщи ея́ от того́ часа́.

15:29 И преше́д отту́ду Иису́с, прии́де на мо́ре Галиле́йское, и возше́д на гору́, се́де ту.

15:30 И приступи́ша к Нему́ наро́ди мно́зи, иму́ще с собо́ю хромы́я, слепы́я, немы́я, бе́дныя и и́ны мно́ги, и приверго́ша их к нога́ма Иису́совыма, и исцели́ их.

15:31 Я́коже наро́дом диви́тися, ви́дящим немы́я глаго́люща, бе́дныя здра́вы, хромы́я ходя́щя и слепы́я ви́дящя, и сла́вляху Бо́га Изра́илева.

15:32 Иису́с же призва́в ученики́ Своя́, рече́ [им]: милосе́рдую о наро́де [сем], я́ко уже́ дни три приседя́т Мне и не и́мут чесо́ я́сти, и отпусти́ти их не я́дша не хощу́, да не ка́ко ослабе́ют на пути́.

15:33 И глаго́лаша Ему́ ученицы́ Его́: отку́ду нам в пусты́ни хле́би толи́цы, я́ко да насы́тится толи́к наро́д?

15:34 И глаго́ла им Иису́с: коли́ко хле́бы и́мате? Они́ же ре́ша: седмь, и ма́ло ры́биц.

15:35 И повеле́ наро́дом возлещи́ на земли́.

15:36 И прие́м седмь хле́бы и ры́бы, хвалу́ возда́в преломи́ и даде́ ученико́м Свои́м, ученицы́ же наро́дом.

15:37 И ядо́ша вси и насы́тишася, и взя́ша избы́тки укру́х, седмь ко́шниц испо́лнь.

15:38 Я́дших же бя́ше четы́ре ты́сящи муже́й, ра́зве жен и дете́й.

15:39 И отпусти́в наро́ды, вле́зе в кора́бль и прии́де в преде́лы Магдали́нски.

Апостол (Соборное послание апостола Иакова, Главы 1-2)

Соборное послание апостола Иакова, Глава 1

1:1 Иа́ков, Бо́гу и Го́споду Иису́су Христу́ раб, обемана́десяте коле́нома, и́же в разсе́янии, ра́доватися.

1:2 Вся́ку ра́дость име́йте, бра́тие моя́, егда́ во искуше́ния впа́даете разли́чна,

1:3 Ве́дяще, я́ко искуше́ние ва́шея ве́ры соде́ловает терпе́ние,

1:4 Терпе́ние же де́ло соверше́нно да и́мать, я́ко да бу́дете соверше́нни и всеце́ли, ни в чем же лише́ни.

1:5 А́ще же кто от вас лише́н есть прему́дрости, да про́сит от даю́щаго Бо́га всем вку́пе и не поноша́ющаго, и да́стся ему́.

1:6 Да про́сит же ве́рою, ничто́же сумня́ся, сумня́й бо ся уподо́бися волне́нию морско́му, ве́тры возмета́ему и развева́ему.

1:7 Да не мнит бо челове́к он, я́ко прии́мет что от Бо́га.

1:8 Муж двоеду́шен неустро́ен во всех путе́х свои́х.

1:9 Да хва́лится же брат смире́нный в высоте́ свое́й,

1:10 Бога́тый же во смире́нии свое́м, зане́ я́коже цвет травны́й мимои́дет.

1:11 Возсия́ бо со́лнце со зно́ем, и изсуши́ траву́, и цвет ея́ отпаде́, и благоле́пие ли́ца ея́ поги́бе: си́це и бога́тый в хожде́нии свое́м увяда́ет.

1:12 Блаже́н муж, и́же претерпи́т искуше́ние, зане́ иску́сен быв, прии́мет вене́ц жи́зни, его́же обеща́ Бог лю́бящим Его́.

1:13 Никто́же искуша́емь да глаго́лет, я́ко от Бо́га искуша́емь есмь: Бог бо несть искуси́тель злым, {искуша́ем злы́ми}не искуша́ет же Той ни кого́же.

1:14 Ко́ждо же искуша́ется, от своея́ по́хоти влеко́мь и прельща́емь.

1:15 Та́же по́хоть заче́нши ражда́ет грех, грех же соде́ян ражда́ет смерть.

1:16 Не льсти́теся, бра́тие моя́ возлю́бленная:

1:17 Вся́ко дая́ние бла́го и всяк дар соверше́н свы́ше есть, сходя́й от Отца́ све́тов, у Него́же несть премене́ние, или́ преложе́ния стень. {Нет изменения и ни тени перемены.}

1:18 Восхоте́в бо породи́ нас сло́вом и́стины, во е́же бы́ти нам нача́ток не́кий созда́нием Его́.

1:19 Те́мже, бра́тие моя́ возлю́бленная, да бу́дет всяк челове́к скор услы́шати и ко́сен глаго́лати, ко́сен во гнев.

1:20 Гнев бо му́жа, пра́вды Бо́жия не соде́ловает.

1:21 Сего́ ра́ди отло́жше вся́ку скве́рну и избы́ток зло́бы, в кро́тости приими́те всажде́нное сло́во, могу́щее спасти́ ду́ши ва́ша.

1:22 Быва́йте же творцы́ сло́ва, а не то́чию слы́шатели, прельща́юще себе́ саме́х.

1:23 Зане́ а́ще кто есть слы́шатель сло́ва, а не творе́ц, таковы́й уподо́бися му́жу смотря́ющу лице́ бытия́ своего́ в зерца́ле:

1:24 Усмотри́ бо себе́ и оты́де, и а́бие забы́, како́в бе.

1:25 Прини́кий же в зако́н соверше́н свобо́ды, и пребы́в, сей не слы́шатель забы́тлив быв, но творе́ц де́ла, сей блаже́н в де́лании свое́м бу́дет.

1:26 А́ще кто мни́тся ве́рен бы́ти в вас, и не обуздова́ет язы́ка своего́, но льстит се́рдце свое́, сего́ су́етна есть ве́ра.

1:27 Ве́ра бо чиста́ и нескве́рна пред Бо́гом и Отце́м сия́ есть, е́же посеща́ти си́рых и вдови́ц в ско́рбех их, и нескве́рна себе́ блюсти́ от міра.

Соборное послание апостола Иакова, Глава 2

2:1 Бра́тие моя́, не на лица́ зря́ще име́йте ве́ру Го́спода на́шего Иису́са Христа́ сла́вы.

2:2 А́ще бо вни́дет в со́нмище ва́ше муж, злат пе́рстень нося́, в ри́зе све́тле, вни́дет же и нищь в ху́де оде́жде,

2:3 И воззрите́ на нося́щаго ри́зу све́тлу, и рече́те ему́: ты ся́ди зде до́бре; и ни́щему рече́те: ты ста́ни та́мо, или́ ся́ди зде на подно́жии мое́м;

2:4 И не разсмотри́сте в себе́, и бы́сте судии́ помышле́ний злых.

2:5 Слы́шите, бра́тие моя́ возлю́бленная, не Бог ли избра́ ни́щия міра сего́ бога́ты в ве́ре и насле́дники Ца́рствия, е́же обеща́ лю́бящим Его́?

2:6 Вы же укори́сте ни́щаго. Не бога́тии ли наси́луют вам, и ти́и влеку́т вы на суди́ща?

2:7 Не ти́и ли ху́лят до́брое и́мя нарече́нное на вас?

2:8 А́ще у́бо зако́н соверша́ете ца́рский, по Писа́нию: возлю́биши и́скренняго своего́ я́коже себе́ сама́го, до́бре творите́.

2:9 А́ще же на лица́ зрите́, то грех содева́ете, облича́еми от зако́на я́коже престу́пницы.

2:10 И́же бо весь зако́н соблюде́т, согреши́т же во еди́ном, бысть всем пови́нен.

2:11 Реки́й бо, не прелюбы́ сотвори́ши, рекл есть, и не убие́ши. А́ще же не прелюбы́ сотвори́ши, убие́ши же, был еси́ престу́пник зако́на.

2:12 Та́ко глаго́лите и та́ко твори́те, я́ко зако́ном свобо́дным хотя́ще суд прия́ти.

2:13 Суд бо без ми́лости не сотво́ршему ми́лости, и хва́лится ми́лость на суде́.

2:14 Ка́я по́льза, братие моя, а́ще ве́ру глаго́лет кто име́ти, дел же не и́мать? Еда́ мо́жет ве́ра спасти́ его́?

2:15 А́ще же брат или́ сестра́ на́га бу́дета и лише́на бу́дета дневны́я пи́щи,

2:16 Рече́т же и́ма кто от вас: иди́та с ми́ром, гре́йтася и насыща́йтася? Не даст же и́ма тре́бования теле́снаго, ка́я по́льза?

2:17 Та́кожде и ве́ра, а́ще дел не и́мать, мертва́ есть о себе́.

2:18 Но рече́т кто: ты ве́ру и́маши, аз же дела́ и́мам. Покажи́ ми ве́ру твою́ от дел твои́х, и аз тебе́ покажу́ от дел мои́х ве́ру мою́.

2:19 Ты ве́руеши, я́ко Бог еди́н есть, до́бре твори́ши, и бе́си ве́руют, и трепе́щут.

2:20 Хо́щеши же ли разуме́ти, о челове́че су́етне, я́ко ве́ра без дел мертва́ есть?

2:21 Авраа́м оте́ц наш не от дел ли оправда́ся, возне́с Исаа́ка сы́на своего́ на же́ртвенник?

2:22 Ви́диши ли, я́ко ве́ра поспе́шествоваше дело́м его́, и от дел соверши́ся ве́ра?

2:23 И соверши́ся Писа́ние глаго́лющее: ве́рова же Авраа́м Бо́гови, и вмени́ся ему́ в пра́вду, и друг Бо́жий нарече́ся.

2:24 Зрите́ ли у́бо, я́ко от дел оправда́ется челове́к, а не от ве́ры еди́ныя?

2:25 Та́кожде же и Раа́в блудни́ца не от дел ли оправда́ся, прие́мши схо́дники и ины́м путе́м изве́дши их?

2:26 Я́коже бо те́ло без ду́ха мертво́ есть, та́ко и ве́ра без дел мертва́ есть.

← Предыдущий деньСледующий день →

Воскресенско-Феодоровский монастырь нуждается в помощи

Помочь
Мы в соц. сетях
Адрес монастыря

с. Сергеево 31,  Остаповское сельское поселение, Шуйский р-н., Ивановская область, 155935

Политика конфиденциальности
Публичная оферта
Поддержка сайта
Старая версия сайта
© 2023 Воскресенско-Феодоровский мужской монастырь