Евангелие от Марка, Глава 15 и Второе послание к Коринфянам, Главы 4-5

^15:1 [Зач. 66.] Немедленно поутру первосвященники со старейшинами и книжниками и весь высший иудейский верховный советсинедрион составили совещание и, связав Иисуса, отвели и предали Пилату.

^15:2 Пилат спросил Его: Ты Царь Иудейский? Он же сказал ему в ответ: ты говоришь.

^15:3 И первосвященники обвиняли Его во многом.

^15:4 Пилат же опять спросил Его: Ты ничего не отвечаешь? видишь, как много против Тебя обвинений.

^15:5 Но Иисус и на это ничего не отвечал, так что Пилат дивился.

^15:6 На всякий же праздник отпускал он им одного узника, о котором просили.

^15:7 Тогда был в узах некто, по имени Варавва, со своими сообщниками, которые во время мятежа сделали убийство.

^15:8 И народ начал кричать и просить Пилата о том, что́ он всегда делал для них.

^15:9 Он сказал им в ответ: хотите ли, отпущу вам Царя Иудейского?

^15:10 Ибо знал, что первосвященники предали Его из зависти.

^15:11 Но первосвященники возбудили народ просить, чтобы отпустил им лучше Варавву.

^15:12 Пилат, отвечая, опять сказал им: что же хотите, чтобы я сделал с Тем, Которого вы называете Царем Иудейским?

^15:13 Они опять закричали: распни Его.

^15:14 Пилат сказал им: какое же зло сделал Он? Но они еще сильнее закричали: распни Его.

^15:15 Тогда Пилат, желая сделать угодное народу, отпустил им Варавву, а Иисуса, бив, предал на распятие.

^15:16 [Зач. 67.] А воины отвели Его внутрь двора, то есть в преторию, и собрали весь полк,

^15:17 и одели Его в одежду из пурпурной тканибагряницу, и, сплетши терновый венец, возложили на Него;

^15:18 и начали приветствовать Его: радуйся, Царь Иудейский!

^15:19 И били Его по голове тростью, и плевали на Него, и, становясь на колени, кланялись Ему.

^15:20 Когда же насмеялись над Ним, сняли с Него ткань, окрашенную драгоценной пурпурной краскойбагряницу, одели Его в собственные одежды Его и повели Его, чтобы распять Его.

^15:21 И заставили проходящего некоего Киринеянина Симона, отца Александрова и Руфова, идущего с поля, нести крест Его.

^15:22 [Зач. 68.] И привели Его на место Голгофу, что́ значит: Лобное место.

^15:23 И давали Ему пить вино со благовонной смолой кустарникасмирною; но Он не принял.

^15:24 Распявшие Его делили одежды Его, бросая жребий, кому что́ взять.

^15:25 Был час третий, и распяли Его.

^15:26 И была надпись вины Его: Царь Иудейский.

^15:27 С Ним распяли двух разбойников, одного по правую, а другого по левую сторону Его.

^15:28 И сбылось слово Писания: и к злодеям причтен.

^15:29 Проходящие злословили Его, кивая головами своими и говоря: э! Разрушающий храм, и в три дня Созидающий!

^15:30 спаси Себя Самого и сойди со креста.

^15:31 Подобно и первосвященники с книжниками, насмехаясь, говорили друг другу: других спасал, а Себя не может спасти.

^15:32 Христос, Царь Израилев, пусть сойдет теперь с креста, чтобы мы видели, и уверуем. И распятые с Ним поносили Его.

^15:33 В шестом же часу настала тьма по всей земле и продолжалась до часа девятого.

^15:34 В девятом часу возопил Иисус громким голосом: Элои́! Элои́! ламма́ савахфани́? – что значит: Боже Мой! Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?

^15:35 Некоторые из стоявших тут, услышав, говорили: вот, Илию зовет.

^15:36 А один побежал, наполнил губку уксусом и, наложив на трость, давал Ему пить, говоря: постойте, посмотрим, придет ли Илия снять Его.

^15:37 Иисус же, возгласив громко, испустил дух.

^15:38 И завеса в храме раздралась надвое, сверху донизу.

^15:39 начальник отряда в сто воиновСотник, стоявший напротив Его, увидев, что Он, та́к возгласив, испустил дух, сказал: истинно Человек Сей был Сын Божий.

^15:40 Были тут и женщины, которые смотрели издали: между ними была и Мария Магдалина, и Мария, мать Иакова меньшего и Иосии, и Саломия,

^15:41 которые и тогда, как Он был в Галилее, следовали за Ним и служили Ему, и другие многие, вместе с Ним пришедшие в Иерусалим.

^15:42 И как уже настал вечер, – потому что была пятница, то есть день перед субботою, –

^15:43 [Зач. 69.] пришел Иосиф из Аримафеи, знаменитый член совета, который и сам ожидал Царствия Божия, осмелился войти к Пилату, и просил тела Иисусова.

^15:44 Пилат удивился, что Он уже умер, и, призвав сотника, спросил его, давно ли умер?

^15:45 И, узнав от сотника, отдал тело Иосифу.

^15:46 Он, купив тонкое льняное полотноплащаницу и сняв Его, обвил плащаницею, и положил Его во гробе, который был высечен в скале, и привалил камень к двери гроба.

^15:47 Мария же Магдалина и Мария Иосиева смотрели, где Его полагали.

^4:1 [Зач. 175.] Посему, имея по милости Божией такое служение, мы не унываем;

^4:2 но, отвергнув скрытные постыдные дела, не прибегая к хитрости и не искажая слова Божия, а открывая истину, представляем себя совести всякого человека пред Богом.

^4:3 Если же и закрыто благовествование наше, то закрыто для погибающих,

^4:4 для неверующих, у которых бог века сего ослепил умы, чтобы для них не воссиял свет благовествования о славе Христа, Который есть образ Бога невидимого.

^4:5 Ибо мы не себя проповедуем, но Христа Иисуса, Господа; а мы – рабы ваши для Иисуса,

^4:6 [Зач. 176.] потому что Бог, повелевший из тьмы воссиять свету, озарил наши сердца, дабы просветить нас познанием славы Божией в лице Иисуса Христа.

^4:7 Но сокровище сие мы носим в глиняных сосудах, чтобы преизбыточная сила была приписываема Богу, а не нам.

^4:8 Мы отовсюду притесняемы, но не стеснены; мы в отчаянных обстоятельствах, но не отчаиваемся;

^4:9 мы гонимы, но не оставлены; низлагаемы, но не погибаем.

^4:10 Всегда носим в теле мертвость Господа Иисуса, чтобы и жизнь Иисусова открылась в теле нашем.

^4:11 Ибо мы живые непрестанно предаемся на смерть ради Иисуса, чтобы и жизнь Иисусова открылась в смертной плоти нашей,

^4:12 так что смерть действует в нас, а жизнь в вас.

^4:13 [Зач. 177.] Но, имея тот же дух веры, как написано: я веровал и потому говорил, и мы веруем, потому и говорим,

^4:14 зная, что Воскресивший Господа Иисуса воскресит через Иисуса и нас и поставит перед Собою с вами.

^4:15 Ибо всё для вас, дабы обилие благодати тем бо́льшую во многих произвело благодарность во славу Божию.

^4:16 Посему мы не унываем; но если внешний наш человек и тлеет, то внутренний со дня на день обновляется.

^4:17 Ибо кратковременное легкое страдание наше производит в безмерном преизбытке вечную славу,

^4:18 когда мы смотрим не на видимое, но на невидимое: ибо видимое временно, а невидимое вечно.

^5:1 [Зач. 178.] Ибо знаем, что, когда земной наш дом, эта хижина, разрушится, мы имеем от Бога жилище на небесах, дом нерукотворенный, вечный.

^5:2 Оттого мы и воздыхаем, желая облечься в небесное наше жилище;

^5:3 только бы нам и одетым не оказаться нагими.

^5:4 Ибо мы, находясь в этой хижине, воздыхаем под бременем, потому что не хотим совлечься, но облечься, чтобы смертное поглощено было жизнью.

^5:5 На сие самое и создал нас Бог и дал нам залог Духа.

^5:6 Итак мы всегда благодушествуем; и как знаем, что, водворяясь в теле, мы устранены от Господа, –

^5:7 ибо мы ходим верою, а не ви́дением, –

^5:8 то мы благодушествуем и желаем лучше выйти из тела и водвориться у Господа.

^5:9 И потому ревностно стараемся, водворяясь ли, выходя ли, быть Ему угодными;

^5:10 [Зач. 179.] ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить соответственно тому, что́ он делал, живя в теле, доброе или худое.

^5:11 Итак, зная страх Господень, мы вразумляем людей, Богу же мы открыты; надеюсь, что открыты и вашим совестям.

^5:12 Не снова представляем себя вам, но даем вам повод хвалиться нами, дабы имели вы что́ сказать тем, которые хвалятся лицем, а не сердцем.

^5:13 Если мы выходим из себя, то для Бога; если же скромны, то для вас.

^5:14 Ибо любовь Христова объемлет нас, рассуждающих так: если один умер за всех, то все умерли.

^5:15 [Зач. 180.] А Христос за всех умер, чтобы живущие уже не для себя жили, но для умершего за них и воскресшего.

^5:16 Потому отныне мы никого не знаем по плоти; если же и знали Христа по плоти, то ныне уже не знаем.

^5:17 Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое.

^5:18 Все же от Бога, Иисусом Христом примирившего нас с Собою и давшего нам служение примирения,

^5:19 потому что Бог во Христе примирил с Собою мир, не вменяя людям преступлений их, и дал нам слово примирения.

^5:20 Итак мы – посланники от имени Христова, и как бы Сам Бог увещевает через нас; от имени Христова просим: примиритесь с Богом.

^5:21 Ибо не знавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом.