Расписание
О монастыре
Блог Монастырь и подворье Хроника монастыря История монастыря Для пребывающих
Милосердие
Избавление от зависимостей Молитвослов
Контакты Схема ежедневного чтения
Помочь
Главная
/
Новый Завет 4 раза в год

Евангелие от Иоанна, Глава 7 и Послание к Евреям, Глава 13 и Откровение Иоанна Богослова, Глава 1

Евангелие (Евангелие от Иоанна, Глава 7)

1[Зач. 25.] После сего Иисус ходил по Галилее, ибо по Иудее не хотел ходить, потому что Иудеи искали убить Его.

2Приближался праздник Иудейский – поставление кущей.

3Тогда братья Его сказали Ему: выйди отсюда и пойди в Иудею, чтобы и ученики Твои видели дела, которые Ты делаешь.

4Ибо никто не делает чего-либо втайне, и ищет сам быть известным. Если Ты творишь такие дела, то яви Себя миру.

5Ибо и братья Его не веровали в Него.

6На это Иисус сказал им: Мое время еще не настало, а для вас всегда время.

7Вас мир не может ненавидеть, а Меня ненавидит, потому что Я свидетельствую о нем, что дела его злы.

8Вы пойдите на праздник сей; а Я еще не пойду на сей праздник, потому что Мое время еще не исполнилось.

9Сие сказав им, остался в Галилее.

10Но когда пришли братья Его, тогда и Он пришел на праздник не явно, а как бы тайно.

11Иудеи же искали Его на празднике и говорили: где Он?

12И много толков было о Нем в народе: одни говорили, что Он добр; а другие говорили: нет, но обольщает народ.

13Впрочем никто не говорил о Нем явно, боясь Иудеев.

14[Зач. 26.] Но в половине уже праздника вошел Иисус в храм и учил.

15И дивились Иудеи, говоря: как Он знает Писания, не учившись?

16Иисус, отвечая им, сказал: Мое учение – не Мое, но Пославшего Меня;

17кто хочет творить волю Его, тот узнает о сем учении, от Бога ли оно, или Я Сам от Себя говорю.

18Говорящий сам от себя ищет славы себе; а Кто ищет славы Пославшему Его, Тот истинен, и нет неправды в Нем.

19Не дал ли вам Моисей закона? и никто из вас не поступает по закону. За что ищете убить Меня?

20Народ сказал в ответ: не бес ли в Тебе? кто ищет убить Тебя?

21Иисус, продолжая речь, сказал им: одно дело сделал Я, и все вы дивитесь.

22Моисей дал вам обрезание (хотя оно не от Моисея, но от отцов), и в субботу вы обрезываете человека.

23Если в субботу принимает человек обрезание, чтобы не был нарушен закон Моисеев, – на Меня ли негодуете за то, что Я всего человека исцелил в субботу?

24Не суди́те по наружности, но суди́те судом праведным.

25Тут некоторые из Иерусалимлян говорили: не Тот ли это, Которого ищут убить?

26Вот, Он говорит явно, и ничего не говорят Ему: не удостоверились ли начальники, что Он подлинно Христос?

27Но мы знаем Его, откуда Он; Христос же когда придет, никто не будет знать, откуда Он.

28Тогда Иисус возгласил в храме, уча и говоря: и знаете Меня, и знаете, откуда Я; и Я пришел не Сам от Себя, но истинен Пославший Меня, Которого вы не знаете.

29Я знаю Его, потому что Я от Него, и Он послал Меня.

30И искали схватить Его, но никто не наложил на Него руки́, потому что еще не пришел час Его.

31Многие же из народа уверовали в Него и говорили: когда придет Христос, неужели сотворит больше знамений, нежели сколько Сей сотворил?

32Услышали фарисеи такие толки о Нем в народе, и послали фарисеи и первосвященники служителей – схватить Его.

33Иисус же сказал им: еще недолго быть Мне с вами, и пойду к Пославшему Меня;

34будете искать Меня, и не найдете; и где буду Я, туда вы не можете прийти.

35При сем Иудеи говорили между собою: куда Он хочет идти, так что мы не найдем Его? Не хочет ли Он идти в Еллинское рассеяние и учить Еллинов?

36Что значат сии слова, которые Он сказал: будете искать Меня, и не найдете; и где буду Я, туда вы не можете прийти?

37[Зач. 27.] В последний же великий день праздника стоял Иисус и возгласил, говоря: кто жаждет, иди ко Мне и пей.

38Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой.

39Сие сказал Он о Духе, Которого имели принять верующие в Него: ибо еще не было на них Духа Святого, потому что Иисус еще не был прославлен.

40Многие из народа, услышав сии слова, говорили: Он точно пророк.

41Другие говорили: это Христос. А иные говорили: разве из Галилеи Христос придет?

42Не сказано ли в Писании, что Христос придет от семени Давидова и из Вифлеема, из того места, откуда был Давид?

43Итак, произошла о Нем распря в народе.

44Некоторые из них хотели схватить Его; но никто не наложил на Него рук.

45Итак, служители возвратились к первосвященникам и фарисеям, и сии сказали им: для чего вы не привели Его?

46Служители отвечали: никогда человек не говорил так, как Этот Человек.

47Фарисеи сказали им: неужели и вы прельстились?

48Уверовал ли в Него кто из начальников, или из фарисеев?

49Но этот народ невежда в законе, проклят он.

50Никодим, приходивший к Нему ночью, будучи один из них, говорит им:

51судит ли закон наш человека, если прежде не выслушают его и не узнают, что он делает?

52На это сказали ему: и ты не из Галилеи ли? рассмотри и увидишь, что из Галилеи не приходит пророк.

53И разошлись все по домам.

Апостол (Послание к Евреям, Глава 13 и Откровение Иоанна Богослова, Глава 1)

Послание к Евреям, Глава 13

1Братолюбие между вами да пребывает.

2Страннолюбия не забывайте, ибо через него некоторые, не зная, оказали гостеприимство Ангелам.

3Помните узников, как бы и вы с ними были в узах, и страждущих, как и сами находитесь в теле.

4Брак у всех да будет честен и ложе непорочно; блудников же и прелюбодеев судит Бог.

5Имейте нрав несребролюбивый, довольствуясь тем, что есть. Ибо Сам сказал: не оставлю тебя и не покину тебя,

6так что мы смело говорим: Господь мне помощник, и не убоюсь: что сделает мне человек?

7[Зач. 334.] Поминайте наставников ваших, которые проповедовали вам слово Божие, и, взирая на кончину их жизни, подражайте вере их.

8Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же.

9Учениями различными и чуждыми не увлекайтесь; ибо хорошо благодатью укреплять сердца, а не яствами, от которых не получили пользы занимающиеся ими.

10Мы имеем жертвенник, от которого не имеют права питаться служащие скинии.

11Так как тела животных, которых кровь для очищения греха вносится первосвященником во святилище, сжигаются вне стана, –

12то и Иисус, дабы освятить людей Кровию Своею, пострадал вне врат.

13Итак выйдем к Нему за стан, нося Его поругание;

14ибо не имеем здесь постоянного града, но ищем будущего.

15Итак будем через Него непрестанно приносить Богу жертву хвалы, то есть плод уст, прославляющих имя Его.

16Не забывайте также благотворения и общительности, ибо таковые жертвы благоугодны Богу.

17[Зач. 335.] Повинуйтесь наставникам вашим и будьте покорны, ибо они неусыпно пекутся о душах ваших, как обязанные дать отчет; чтобы они делали это с радостью, а не воздыхая, ибо это для вас неполезно.

18Молитесь о нас; ибо мы уверены, что имеем добрую совесть, потому что во всем желаем вести себя честно.

19Особенно же прошу делать это, дабы я скорее возвращен был вам.

20Бог же мира, воздвигший из мертвых Пастыря овец великого Кровию завета вечного, Господа нашего Иисуса Христа,

21да усовершит вас во всяком добром деле, к исполнению воли Его, производя в вас благоугодное Ему через Иисуса Христа. Ему слава во веки веков! Аминь.

22Прошу вас, братия, примите сие слово увещания; я же не много и написал вам.

23Знайте, что брат наш Тимофей освобожден, и я вместе с ним, если он скоро придет, увижу вас.

24Приветствуйте всех наставников ваших и всех святых. Приветствуют вас Италийские.

25Благодать со всеми вами. Аминь.

Откровение Иоанна Богослова, Глава 1

1Откровение Иисуса Христа, которое дал Ему Бог, чтобы показать рабам Своим, чему надлежит быть вскоре. И Он показал, послав оное через Ангела Своего рабу Своему Иоанну,

2который свидетельствовал слово Божие и свидетельство Иисуса Христа и что он видел.

3Блажен читающий и слушающие слова пророчества сего и соблюдающие написанное в нем; ибо время близко.

4Иоанн семи церквам, находящимся в Асии: благодать вам и мир от Того, Который есть и был и грядет, и от семи духов, находящихся перед престолом Его,

5и от Иисуса Христа, Который есть свидетель верный, первенец из мертвых и владыка царей земных. Ему, возлюбившему нас и омывшему нас от грехов наших Кровию Своею

6и соделавшему нас царями и священниками Богу и Отцу Своему, слава и держава во веки веков, аминь.

7Се, грядет с облаками, и узрит Его всякое око и те, которые пронзили Его; и возрыдают пред Ним все племена земные. Ей, аминь.

8Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, говорит Господь, Который есть и был и грядет, Вседержитель.

9Я, Иоанн, брат ваш и соучастник в скорби и в царствии и в терпении Иисуса Христа, был на острове, называемом Патмос, за слово Божие и за свидетельство Иисуса Христа.

10Я был в духе в день воскресный, и слышал позади себя громкий голос, как бы трубный, который говорил: Я есмь Альфа и Омега, Первый и Последний;

11то, что видишь, напиши в книгу и пошли церквам, находящимся в Асии: в Ефес, и в Смирну, и в Пергам, и в Фиатиру, и в Сардис, и в Филадельфию, и в Лаодикию.

12Я обратился, чтобы увидеть, чей голос, говоривший со мною; и обратившись, увидел семь золотых светильников

13и, посреди семи светильников, подобного Сыну Человеческому, облеченного в подир* и по персям опоясанного золотым поясом: //*Длинная одежда Иудейских первосвященников и царей.

14глава Его и волосы белы, как белая во́лна, как снег; и очи Его, как пламень огненный;

15и ноги Его подобны халколивану, как раскаленные в печи, и голос Его, как шум вод многих.

16Он держал в деснице Своей семь звезд, и из уст Его выходил острый с обеих сторон меч; и лице Его, как солнце, сияющее в силе своей.

17И когда я увидел Его, то пал к ногам Его, как мертвый. И Он положил на меня десницу Свою и сказал мне: не бойся; Я есмь Первый и Последний,

18и живый; и был мертв, и се, жив во веки веков, аминь; и имею ключи ада и смерти.

19Итак напиши, что ты видел, и что есть, и что будет после сего.

20Тайна семи звезд, которые ты видел в деснице Моей, и семи золотых светильников есть сия: семь звезд суть Ангелы семи церквей; а семь светильников, которые ты видел, суть семь церквей.

Евангелие (Евангелие от Иоанна, Глава 7)

1И хожда́ше Иису́с по сих в Галиле́и, не хотя́ше бо во Иуде́и ходи́ти, я́ко иска́ху Его́ иуде́е уби́ти.

2Бе же близ пра́здник Иуде́йский, потче́ние се́ни. {Поставление кущей.}

3Ре́ша у́бо к Нему́ бра́тия Его́: прейди́ отсю́ду, и иди́ во Иуде́ю, да и ученицы́ Твои́ ви́дят дела́ Твоя́, я́же твори́ши.

4Никто́же бо вта́йне ничесо́же твори́т, и и́щет сам я́ве бы́ти, а́ще сия́ твори́ши, яви́ Себе́ мірови.

5Ни бра́тия бо Его́ ве́роваху в Него́.

6Глаго́ла у́бо им Иису́с: вре́мя Мое́ не у́ прии́де, вре́мя же ва́ше всегда́ гото́во есть.

7Не мо́жет міръ ненави́дети вас, Мене́ же ненави́дит, я́ко Аз свиде́тельствую о нем, я́ко дела́ Его́ зла суть.

8Вы взы́дите в пра́здник сей, Аз не взы́ду {не у́ взы́ду}в пра́здник сей, я́ко вре́мя Мое́ не у́ испо́лнися.

9Сия́ рек им, оста́ в Галиле́и.

10Егда́ же взыдо́ша бра́тия Его́ в пра́здник, тогда́ и Сам взы́де, не я́ве, но я́ко тай.

11Жи́дове же иска́ху Его́ в пра́здник и глаго́лаху: где есть Он?

12И ро́пот мног бе о Нем в наро́дех, о́вии глаго́лаху, я́ко благ есть. Ини́и же глаго́лаху: ни, но льстит наро́ды.

13Ни кото́рый же у́бо я́ве глаго́лаше о Нем, стра́ха ра́ди иуде́йскаго.

14А́бие же в преполове́ние Пятьдеся́тницы взы́де Иису́с во це́рковь и уча́ше.

15И дивля́хуся иуде́е, глаго́люще: ка́ко Сей кни́ги весть не учи́вся?

16Отвеща́ у́бо им Иису́с и рече́: Мое́ уче́ние несть Мое́, но Посла́вшаго Мя.

17А́ще кто хо́щет во́лю Его́ твори́ти, разуме́ет о уче́нии, ко́е от Бо́га есть, или́ Аз о Себе́ глаго́лю.

18Глаго́ляй о себе́ сла́вы своея́ и́щет, а Ищя́й сла́вы Посла́вшаго Его́, Сей и́стинен есть, и несть непра́вды в Нем.

19Не Моисе́й ли даде́ вам зако́н? И никто́же от вас твори́т зако́на. Что Мене́ и́щете уби́ти?

20Отвеща́ наро́д и рече́: бе́са ли и́маши? Кто Тебе́ и́щет уби́ти?

21Отвеща́ Иису́с и рече́ им: еди́но де́ло сотвори́х, и вси дивите́ся.

22Сего́ ра́ди Моисе́й даде́ вам обре́зание, [не я́ко от Моисе́а есть, но от оте́ц,] и в суббо́ту обре́заете челове́ка.

23А́ще обре́зание прие́млет челове́к в суббо́ту, да не разори́тся зако́н Моисе́ов, на Мя ли гне́ваетеся, я́ко всего́ челове́ка здра́ва сотвори́х в суббо́ту?

24Не суди́те на лица́, но пра́ведный суд суди́те.

25Глаго́лаху у́бо не́цыи от Иерусали́млян: не Сей ли есть, Его́же и́щут уби́ти?

26И се не обину́яся глаго́лет, и ничесо́же Ему́ не глаго́лют, еда́ ка́ко {вои́стинну}разуме́ша кня́зи, я́ко Сей есть Христо́с?

27Но Сего́ ве́мы, отку́ду есть, Христо́с же егда́ прии́дет, никто́же весть, отку́ду бу́дет.

28Воззва́ у́бо в це́ркви учя́ Иису́с и глаго́ля: и Мене́ ве́сте, и ве́сте, отку́ду есмь, и о Себе́ не приидо́х, но есть и́стинен Посла́вый Мя, Его́же вы не ве́сте.

29Аз вем Его́, я́ко от Него́ есмь, и Той Мя посла́.

30Иска́ху же да и́мут Его́, и никто́же возложи́ Нань руки́, я́ко не у́ бе прише́л час Его́.

31Мно́зи же от наро́да ве́роваша в Него́ и глаго́лаху: я́ко Христо́с, егда́ прии́дет, еда́ бо́льша зна́мения сотвори́т, я́же Сей твори́т?

32Слы́шаша фарисе́е наро́д ро́пщущь о Нем сия́, и посла́ша фарисе́е и архиере́е слуги́, да и́мут Его́.

33Рече́ же Иису́с: еще́ ма́ло вре́мя с ва́ми Есмь, и иду́ к Посла́вшему Мя:

34Пои́щете Мене́ и не обря́щете: и иде́же есмь аз, вы не мо́жете приити́.

35Ре́ша же иуде́е к себе́: ка́мо Сей хо́щет ити́, я́ко мы не обря́щем Его́? Еда́ в разсе́яние е́ллинское хо́щет ити́ и учи́ти е́ллины?

36Что есть сие́ сло́во, е́же рече́: взы́щете мене́ и не обря́щете: и иде́же есмь аз, вы не можете приити?

37В после́дний же день вели́кий пра́здника стоя́ше Иису́с и зва́ше, глаго́ля: а́ще кто жа́ждет, да прии́дет ко Мне и пие́т.

38Ве́руяй в Мя, я́коже рече́ Писа́ние, ре́ки от чре́ва его́ истеку́т воды́ жи́вы.

39Сие́ же рече́ о Ду́се Его́же хотя́ху приима́ти ве́рующии во и́мя Его́, не у́ бо бе Дух Святы́й, я́ко Иису́с не у́ бе просла́влен.

40Мно́зи же от наро́да слы́шавше сло́во, глаго́лаху: Сей есть вои́стинну проро́к.

41Друзи́и глаго́лаху: Сей есть Христо́с. О́вии же глаго́лаху: еда́ от Галиле́и Христо́с прихо́дит?

42Не Писа́ние ли рече́, я́ко от се́мене Дави́дова и от Вифлее́мския ве́си, иде́же бе Дави́д, Христо́с прии́дет?

43Ра́спря у́бо бысть в наро́де Его́ ра́ди.

44Не́цыи же от них хотя́ху я́ти Его́, но никто́же возложи́ Нань ру́це.

45Приидо́ша же слуги́ ко архиере́ом и фарисе́ом, и ре́ша им ти́и: почто́ не приведо́сте Его́?

46Отвеща́ша слуги́: николи́же та́ко есть глаго́лал челове́к, я́ко Сей Челове́к.

47Отвеща́ша у́бо им фарисе́е: еда́ и вы прельще́ни бы́сте?

48Еда́ кто от князь ве́рова в Онь, или́ от фарисе́й?

49Но наро́д сей, и́же не весть зако́на, про́кляти суть.

50Глаго́ла Никоди́м к ним, и́же прише́дый к Нему́ но́щию, еди́н сый от них:

51Еда́ зако́н наш су́дит челове́ку, а́ще не слы́шит от него́ пре́жде и разуме́ет, что твори́т?

52Отвеща́ша и реко́ша ему́: еда́ и ты от Галиле́и еси́? Испыта́й и виждь, я́ко проро́к от Галиле́и не прихо́дит.

53И и́де ко́ждо в дом свой.

Апостол (Послание к Евреям, Глава 13 и Откровение Иоанна Богослова, Глава 1)

Послание к Евреям, Глава 13

1Братолю́бие да пребыва́ет.

2Страннолю́бия не забыва́йте, тем бо не ве́дяще не́цыи странноприя́ша а́нгелы.

3Помина́йте ю́зники, а́ки с ни́ми свя́зани: озлобля́eмыя, а́ки и са́ми су́ще в те́ле.

4Честна́ жени́тва во всех и ло́же нескве́рно, блуднико́м же и прелюбоде́eм су́дит Бог.

5Не сребролю́бцы нра́вом, дово́льни су́щими. Той бо рече́: не и́мам тебе́ оста́вити, ниже́ и́мам от тебe отступи́ти.

6Я́ко дерза́ющим нам глаго́лати: Госпо́дь мне помо́щник, и не убою́ся, что сотвори́т мне челове́к?

7Помина́йте наста́вники ва́ша, и́же глаго́лаша вам сло́во Бо́жие, и́хже взира́юще на сконча́ние жи́тельства, подража́йте ве́ре их.

8Иису́с Христо́с вчера́ и днесь, То́йже и во ве́ки.

9В науче́ния стра́нна и разли́чна не прилага́йтеся, добро́ бо благода́тию утвержда́ти сердца́, а не бра́шны, от ни́хже не прия́ша по́льзы ходи́вшии в них.

10И́мамы же олта́рь, от него́же не и́мут вла́сти я́сти служа́щии се́ни.

11И́хже бо кровь живо́тных вно́сится во свята́я за грехи́ первосвяще́нником, сих телеса́ сжига́ются вне ста́на.

12Те́мже Иису́с, да освяти́т лю́ди свое́ю кро́вию, вне врат пострада́ти изво́лил.

13Те́мже у́бо да исхо́дим к нему́ вне ста́на, поноше́ние его́ нося́ще.

14Не и́мамы бо зде пребыва́ющаго гра́да, но гряду́щаго взыску́ем.

15Тем у́бо прино́сим же́ртву хвале́ния вы́ну Бо́гу, си́речь плод усте́н испове́дающихся и́мени Его́.

16Благотворе́ния же и обще́ния не забыва́йте, таковы́ми бо же́ртвами благоугожда́ется Бог.

17Повину́йтеся наста́вником ва́шим и покаря́йтеся, ти́и бо бдят о душа́х ва́ших, я́ко сло́во возда́ти хотя́ще, да с ра́достию сие́ творя́т, а не воздыха́юще, несть бо поле́зно вам сие́.

18Моли́теся о нас, упова́ем бо, я́ко добру́ со́весть и́мамы во всем, до́бре хотя́ще жи́ти.

19Ли́шше же молю́, сие́ твори́те, да вско́ре устро́юся вам. {возвращу́ся к вам}

20Бог же ми́ра, возведы́й из ме́ртвых Па́стыря овца́м вели́каго, кро́вию заве́та ве́чнаго, Го́спода на́шего Иису́са Христа́,

21Да соверши́т вы во вся́ком де́ле бла́зе, сотвори́ти во́лю Его́, творя́ в вас благоуго́дное пред Ним, Иису́с Христо́м. Ему́же сла́ва во ве́ки веко́в. Ами́нь.

22Молю́ же вы, бра́тие, приими́те сло́во утеше́ния: и́бо вма́ле написа́в посла́х вам.

23Зна́йте бра́та на́шего отпуще́на Тимофе́а, с ни́мже, [а́ще скоре́е прии́дет,] узрю́ вас.

24Целу́йте вся наста́вники ва́шя и вся святы́я. Целу́ют вы и́же от Итали́и су́щии.

25Благода́ть со все́ми ва́ми. Ами́нь.

Откровение Иоанна Богослова, Глава 1

1Апока́липсис {открове́ние}Иису́са Христа́, его́же {е́же}даде́ Ему́ Бо́г, показа́ти рабо́м Свои́м, и́мже подоба́ет бы́ти вско́ре. И сказа́, посла́в чрез А́нгела Своего́ рабу́ Своему́ Иоа́нну,

2И́же свиде́тельствова сло́во Бо́жие и свиде́тельство Иису́с Христо́во, и ели́ка ви́де.

3Блаже́н чты́й, и слы́шащии словеса́ проро́чествия, и соблюда́ющии пи́саная в не́м: вре́мя бо бли́з.

4Иоа́нн седми́м це́рквам, я́же су́ть во Аси́и: благода́ть ва́м и ми́р от Су́щаго, и и́же бе́, и гряду́щаго, и от седми́ духо́в, и́же пред престо́лом Его́ су́ть,

5И от Иису́са Христа́, и́же е́сть свиде́тель ве́рный, пе́рвенец из ме́ртвых и кня́зь царе́й земны́х: лю́бящу ны́ и омы́вшу на́с от гре́х на́ших Кро́вию Свое́ю,

6И сотвори́л е́сть на́с цари́ и иере́и Бо́гу и Отцу́ Своему́, тому́ сла́ва и держа́ва во ве́ки веко́в. Ами́нь.

7Се́, гряде́т со о́блаки, и у́зрит Его́ вся́ко о́ко и и́же Его́ прободо́ша, и пла́чь сотворя́т о Не́м вся́ коле́на земна́я. Е́й, ами́нь.

8А́з е́смь А́льфа и Оме́га, нача́ток и коне́ц, глаго́лет Госпо́дь, сы́й, и и́же бе́, и гряды́й, Вседержи́тель.

9А́з Иоа́нн, и́же и бра́т ва́ш и о́бщник в печа́ли и во ца́рствии и в терпе́нии Иису́с Христо́ве, бы́х во о́строве нарица́емем Па́тмос за сло́во Бо́жие и за свиде́тельство Иису́с Христо́во.

10Бы́х в ду́се в де́нь неде́льный, и слы́шах за собо́ю гла́с ве́лий я́ко трубы́ глаго́лющия: Аз е́смь А́льфа и Оме́га, Пе́рвый и После́дний:

11И: я́же ви́диши, напиши́ в кни́гу, и посли́ це́рквам, я́же су́ть во Аси́и: во Ефе́с и в Сми́рну, в Перга́м и в Фиати́р, и в Сарди́с и в Филаделфи́ю и в Лаодики́ю.

12И обрати́хся ви́дети гла́с, и́же глаго́лаше со мно́ю: и обрати́вся ви́дех се́дмь свети́лник златы́х,

13И посреде́ седми́ свети́лников подо́бна Сы́ну Челове́чу, облече́на в поди́р {Длинная одежда Иудейских первосвященников и царей.}и препоя́сана при сосцу́ по́ясом златы́м:

14Глава́ же Его́ и вла́си белы́ а́ки яри́на {Во́лна.}бе́лая, я́коже сне́г: и о́чи Его́ я́ко пла́мень о́гнен:

15И но́зе Его́ подо́бне халколива́ну, {Некий неизвестный металл, сплав. Предположительно зелёная медь, или бронза, род металла из золота и серебра. Согласно другим источникам, это слово означает текущуюмедь, в расплавленном состоянии, раскалённую добела, и вследствие того производящую ослепительный блеск.}я́коже в пещи́ разжже́нне: и гла́с Его́ я́ко гла́с во́д мно́г:

16И держя́ в руце́ Свое́й десне́й се́дмь зве́зд: и из у́ст Его́ ме́чь обою́ду о́стр изостре́н исходя́й: и лице́ Его́ я́коже со́лнце сия́ет в си́ле свое́й.

17И егда́ ви́дех Его́, падо́х к нога́ма Его́ я́ко ме́ртв. И положи́ десни́цу Свою́ на мне́, глаго́ля ми́: не бо́йся: А́з е́смь Пе́рвый и После́дний

18И живы́й: и бы́х ме́ртв, и се́, жи́в е́смь во ве́ки веко́в, ами́нь: и и́мам ключи́ а́да и сме́рти.

19Напиши́ у́бо, я́же ви́дел еси́, и я́же су́ть, и и́мже подоба́ет бы́ти по се́м.

20Та́инство седми́ зве́зд, я́же ви́дел еси́ на десни́це Мое́й, и се́дмь свети́лник златы́х: се́дмь зве́зд А́нгели седми́ церкве́й су́ть: и се́дмь свети́лников, я́же ви́дел еси́, се́дмь церкве́й су́ть.

← Предыдущий деньСледующий день →

Воскресенско-Феодоровский монастырь нуждается в помощи

Помочь
Мы в соц. сетях
Адрес монастыря

с. Сергеево 31,  Остаповское сельское поселение, Шуйский р-н., Ивановская область, 155935

Политика конфиденциальности
Публичная оферта
Поддержка сайта
Старая версия сайта
© 2023 Воскресенско-Феодоровский мужской монастырь